La pr\u00e9sente contribution se situe dans la logique des interventions de l\u2019ONG en tant que partenaire au d\u00e9veloppement de l\u2019\u00c9tat burkinab\u00e8 et actrice non \u00e9tatique de la politique \u00e9trang\u00e8re des \u00c9tats-Unis. Visant \u00e0 renforcer la dotation des cantines en vivres locaux par la promotion des champs et jardins scolaires et par le renforcement des capacit\u00e9s techniques, infrastructurelles et humaines, le projet Beoog Biiga<\/em> est l\u2019illustration d\u2019un changement de paradigme dans l\u2019assistance humanitaire des \u00c9tats-Unis au Burkina Faso. Il r\u00e9v\u00e8le des formes de d\u00e9colonisation de l\u2019aide alimentaire qui m\u00e9ritent d\u2019\u00eatre mises en exergue, en ce qu\u2019elles esquissent des voies possibles vers un d\u00e9veloppement socio-\u00e9conomique plus endog\u00e8ne des communaut\u00e9s b\u00e9n\u00e9ficiaires.<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00e9tat des connaissances sur l\u2019aide alimentaire au Burkina Faso et sur les m\u00e9canismes d\u2019intervention des partenaires au d\u00e9veloppement s\u2019appuie sur une historiographie constitu\u00e9e principalement d\u2019articles scientifiques, de documents sp\u00e9cifiques li\u00e9s \u00e0 des projets et \u00e0 quelques ouvrages g\u00e9n\u00e9raux.<\/p>\n\n\n\n De mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, l\u2019aide alimentaire peut constituer un levier pour le d\u00e9veloppement (Ingram, 1983). Le programme \u00ab\u2009vivres contre travail\u2009\u00bb du Programme alimentaire mondial (PAM), soutenu par la coop\u00e9ration am\u00e9ricaine, fait figure de pionnier dans cette forme de d\u00e9colonisation de l\u2019aide alimentaire dans les d\u00e9cennies 1970 et 1980. Dans cette optique, les contraintes et les opportunit\u00e9s peuvent s\u2019analyser dans le contexte de la coop\u00e9ration (FAO, 2006) en faisant ressortir son r\u00f4le dans le d\u00e9veloppement agricole et la strat\u00e9gie de s\u00e9curit\u00e9 alimentaire. Garrido et Sanchez (2015) posent la probl\u00e9matique de la s\u00e9curit\u00e9 alimentaire au Burkina Faso \u00e0 travers les cantines scolaires. Dans son volet alimentation, les impacts de la cantine scolaire laissent appara\u00eetre une efficacit\u00e9 plausible sur la nutrition des apprenants. En s\u2019int\u00e9ressant \u00e0 la cantine endog\u00e8ne et au maintien scolaire dans la circonscription d\u2019\u00e9ducation de base de Kongoussi 1, Niya (2022) souligne que la cantine scolaire constitue, pour de nombreux enfants issus de familles modestes, une source d\u2019alimentation non n\u00e9gligeable pendant l\u2019ann\u00e9e scolaire. Elle repr\u00e9sente \u00e9galement une source de motivation pour leur pr\u00e9sence \u00e0 l\u2019\u00e9cole, d\u2019o\u00f9 une hausse des taux de fr\u00e9quentation et des r\u00e9sultats scolaires (Niya, 2022, p. 194). Cependant, un certain nombre de dysfonctionnements existent, d\u2019o\u00f9 le changement de paradigme avec le projet Beoog Biiga<\/em>. Dans cette \u00e9tude, il s\u2019agira de mettre en exergue les pratiques de terrain du projet qui r\u00e9volutionnent le nexus aide alimentaire-d\u00e9veloppement et s\u2019inscrivent dans la politique nationale de s\u00e9curit\u00e9 alimentaire et nutritionnelle (Burkina Faso, 2013\u2009; MAAH, 2017).<\/p>\n\n\n\n Selon la FAO, l\u2019aide alimentaire est \u00ab\u2009l\u2019ensemble des vivres re\u00e7us \u00e0 des fins de d\u00e9veloppement, y compris des financements destin\u00e9s \u00e0 leur achat\u2009\u00bb (Burkina Faso-PNUD, 2016). Les d\u00e9penses connexes (transport, stockage, distribution, etc.) figurent aussi dans cette rubrique, ainsi que les articles apparent\u00e9s fournis par les donateurs, les intrants agricoles pour les cultures vivri\u00e8res lorsque ces apports font partie d\u2019un programme d\u2019aide alimentaire (MEF, 2010). L\u2019aide alimentaire des \u00c9tats-Unis au Burkina Faso est contemporaine \u00e0 l\u2019accession du pays \u00e0 la souverainet\u00e9 internationale en 1960. Initialement r\u00e9guli\u00e8re, elle est devenue intermittente \u00e0 partir de 2008, suite \u00e0 un engagement accru du gouvernement dans le domaine. La pratique de d\u00e9colonisation de l\u2019aide est \u00e0 saisir en filigrane de l\u2019analyse dite \u00ab\u2009marxiste\u2009\u00bb des relations internationales, qui renvoie \u00e0 un monde in\u00e9galitaire, divis\u00e9 entre ceux qui font l\u2019histoire et ceux qui la subissent. Elle s\u2019inscrit \u00e9galement dans la substance de la \u00ab\u2009d\u00e9colonialit\u00e9\u2009\u00bb, telle que th\u00e9oris\u00e9e par Mignolo (2011), qui pr\u00e9conise une d\u00e9connexion de la matrice coloniale du pouvoir occidental pour construire un monde dans lequel les \u00eatres humains ne sont plus exploit\u00e9s dans la qu\u00eate incessante d\u2019accumulation de richesses. Cette approche privil\u00e9gie donc les ph\u00e9nom\u00e8nes de domination et de d\u00e9pendance, les classes sociales, les rapports de production et les luttes r\u00e9volutionnaires (Balima, 2022). En effet, plus de soixante ans apr\u00e8s son ind\u00e9pendance, le Burkina Faso peine toujours \u00e0 trouver ses marques en mati\u00e8re de d\u00e9veloppement. Comme le souligne Joseph Ki-Zerbo, \u00ab\u2009la mayonnaise du d\u00e9veloppement n\u2019a pas encore pris\u2009\u00bb(Yonli, 2016, p. 365).<\/em> Pourtant, le sous-d\u00e9veloppement du pays n\u2019est pas d\u00fb \u00e0 un manque de strat\u00e9gies, mais, au contraire, \u00e0 leur surabondance. En effet, les responsables politiques ont, tour \u00e0 tour, exp\u00e9riment\u00e9 plusieurs plans de d\u00e9veloppement (Ouattara, 2023). Dans cette perspective, il importe de rappeler que le Burkina Faso demeure fragilis\u00e9 dans son processus de d\u00e9veloppement. \u00c0 l\u2019exception de l\u2019exp\u00e9rience du Conseil national de la r\u00e9volution (1983-1987), tous les mod\u00e8les de d\u00e9veloppement adopt\u00e9s sont align\u00e9s sur le mod\u00e8le lib\u00e9ral, privil\u00e9giant \u00ab\u2009l\u2019\u00e9conomisme, le productivisme et le technicisme, au d\u00e9triment des v\u00e9ritables besoins humains et sociaux et des aspirations des populations\u2009\u00bb (Yonli, 2016, p. 368).<\/em> Cependant, le d\u00e9veloppement, le vrai, doit passer par un retour des Burkinab\u00e8 \u00e0 leur patrimoine pr\u00e9colonial, une red\u00e9finition de leur vision du monde par eux-m\u00eames, fond\u00e9e sur leur sensibilit\u00e9 et sur leurs potentialit\u00e9s sp\u00e9cifiques (Ky\u00e9lem de Tamb\u00e8la, 2012) C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 ce d\u00e9fi que se rattache la pens\u00e9e de Joseph Ki-Zerbo, \u00e0 travers la notion de d\u00e9veloppement endog\u00e8ne, laquelle constitue l\u2019\u00e2me m\u00eame de la cantine endog\u00e8ne..<\/p>\n\n\n\n Par cons\u00e9quent, en se fondant sur les m\u00e9canismes de l\u2019assistance alimentaire, des pratiques visant \u00e0 l\u2019atteinte d\u2019une autosuffisance sont perceptibles aux yeux des populations. Cependant, ces pratiques posent la probl\u00e9matique du don en relations internationales. En effet, la coop\u00e9ration \u00e9tant un \u00e9change social, la th\u00e9orie du don permet de cerner l\u2019intervention du CRS sous le prisme de l\u2019ambigu\u00eft\u00e9 de l\u2019int\u00e9r\u00eat strat\u00e9gique du don, qui ne permet pas de distinguer ce qui rel\u00e8ve du calcul et du r\u00e9sultat, de l\u2019action et des normes (Alter, 2002, p. 270). Le don constitue un instrument de pouvoir d\u2019influence (soft power<\/em>) et de diplomatie d\u2019influence en relations internationales. La question nodale de cette \u00e9tude consiste \u00e0 d\u00e9terminer si l\u2019intervention du CRS s\u2019inscrit dans une logique d\u2019int\u00e9r\u00eats g\u00e9opolitiques ou dans une strat\u00e9gie d\u2019investissement durable visant \u00e0 renforcer l\u2019autosuffisance alimentaire des r\u00e9gions concern\u00e9es. En d\u2019autres termes, dans quelle mesure l\u2019aide alimentaire des \u00c9tats-Unis constitue-t-elle une aide qui permet de se passer de l\u2019aide comme le souhaitait le pr\u00e9sident Thomas Sankara\u2009? Si ce n\u2019est pas le cas, quels en sont ses d\u00e9fis\u2009? \u00c0 l\u2019image du proverbe shona, n\u2019est-elle pas \u00ab\u2009une charit\u00e9 [qui] peut aussi tuer\u2009\u00bb, car servant juste de moyen pour maintenir et entretenir la d\u00e9pendance\u2009?<\/p>\n\n\n\n L\u2019objectif de cette contribution est d\u2019analyser les pratiques de l\u2019aide alimentaire am\u00e9ricaine entre 2011 et 2024, qui permettent aux populations b\u00e9n\u00e9ficiaires de s\u2019affranchir progressivement de ce type d\u2019aide par la satisfaction des besoins li\u00e9s \u00e0 la cantine endog\u00e8ne. Autrement dit, l\u2019\u00e9tude examine les moyens que le CRS offre aux b\u00e9n\u00e9ficiaires en vue de favoriser l\u2019autonomie alimentaire. Il s\u2019agit de cerner le sens du d\u00e9veloppement endog\u00e8ne, de d\u00e9crire les m\u00e9canismes qui offrent une plus-value \u00e0 la capacit\u00e9 de d\u00e9colonisation des b\u00e9n\u00e9ficiaires et d\u2019\u00e9valuer les enjeux li\u00e9s au d\u00e9veloppement de la cantine scolaire et du syst\u00e8me \u00e9ducatif. Pour y parvenir, la m\u00e9thode s\u2019inscrit dans une approche mixte, combinant des aspects qualitatifs \u00e9manant d\u2019entretiens semi-directifs men\u00e9s aupr\u00e8s des responsables du projet, des professeurs d\u2019\u00e9cole et des parents d\u2019\u00e9l\u00e8ves, ainsi que des donn\u00e9es provenant d\u2019autres sources, notamment les archives, la litt\u00e9rature, la presse en ligne et l\u2019observation directe. Cette approche permet de comprendre la perception de l\u2019aide humanitaire par les populations b\u00e9n\u00e9ficiaires \u00e0 travers les pratiques qui leur conf\u00e8rent des capacit\u00e9s d\u2019autod\u00e9termination.<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00e9tude est articul\u00e9e autour de trois grands axes. Le premier vise \u00e0 clarifier la vision endog\u00e8ne du d\u00e9veloppement et \u00e0 pr\u00e9senter le projet Beoog Biiga<\/em>\u2009; le deuxi\u00e8me examine les pratiques de d\u00e9colonisation de l\u2019aide alimentaire\u2009; et le troisi\u00e8me analyse les enjeux de l\u2019intervention pour un affranchissement des apports ext\u00e9rieurs \u00e0 la cantine endog\u00e8ne.<\/p>\n\n\n\n Il s\u2019agit d\u2019\u00e9lucider le concept d\u2019endog\u00e9n\u00e9it\u00e9 en lien avec la politique de coop\u00e9ration. Dans son fondement th\u00e9orique, cette notion conna\u00eet une application dans les politiques d\u2019aide et de d\u00e9veloppement du Burkina Faso.<\/p>\n\n\n\n <\/a>Le d\u00e9veloppement endog\u00e8ne, selon Ky\u00e9lem de Tamb\u00e8la (2016, p. 398), renvoie :<\/p>\n\n\n\n au processus de transformation \u00e9conomique, sociale, culturelle, scientifique et politique, bas\u00e9 sur la mobilisation des ressources et des forces sociales internes et sur l\u2019utilisation des savoirs et exp\u00e9riences accumul\u00e9s par le peuple d\u2019un pays. Il permet aux populations d\u2019\u00eatre des agents actifs de la transformation de leur soci\u00e9t\u00e9 au lieu de rester des spectateurs de politiques inspir\u00e9es par des mod\u00e8les import\u00e9s.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Encore appel\u00e9 self-reliance<\/em> ou d\u00e9veloppement autocentr\u00e9, il vise \u00e0 \u00ab\u2009red\u00e9finir les priorit\u00e9s \u00e9conomiques afin de produire les biens utiles \u00e0 l\u2019ensemble de la population, plut\u00f4t que de compter sur le commerce international pour importer des biens de consommation qui ne profitent qu\u2019\u00e0 une minorit\u00e9\u2009\u00bb. (Ky\u00e9lem de Tamb\u00e8la, 2016, p. 398). Il passe par la prise en consid\u00e9ration de l\u2019identit\u00e9 collective dans les politiques et les projets de d\u00e9veloppement d\u2019o\u00f9 la maxime : \u00ab\u2009On ne d\u00e9veloppe pas, on se d\u00e9veloppe\u2009\u00bb (Ki-Zerbo, 2007, p. 107). Un d\u00e9veloppement \u00ab\u2009clefs en t\u00eate et non clefs en main\u2009\u00bb.Cela sous-entend que nous sommes les artisans du d\u00e9veloppement et que toutes les pi\u00e8ces de rechange ne sont pas import\u00e9es, mais disponibles sur place (Yonli, 2016, p. 375). Toutefois, \u00ab\u2009le d\u00e9veloppement endog\u00e8ne n\u2019est pas un d\u00e9veloppement autarcique sans ouverture au monde ext\u00e9rieur\u2009\u00bb (Ki-Zerbo, 2012, p. 52).<\/p>\n\n\n\n De l\u2019exp\u00e9rience r\u00e9volutionnaire, le pr\u00e9sident Sankara (1983-1987) s\u2019\u00e9tait appropri\u00e9 le mod\u00e8le endog\u00e8ne du d\u00e9veloppement. Sans rejeter les apports ext\u00e9rieurs, Sankara encourageait \u00ab\u2009l\u2019aide qui aide \u00e0 se passer de l\u2019aide\u2009\u00bb (CNA-BIB1409, 1984, p. 5). Il est en effet inexact de soutenir que l\u2019aide ext\u00e9rieure n\u2019a pas d\u2019effet sur le d\u00e9veloppement des pays b\u00e9n\u00e9ficiaires. Tout apport utilis\u00e9 de mani\u00e8re rationnelle et efficiente peut \u00eatre avantageux. C\u2019est d\u2019ailleurs pour cette raison que le Programme populaire de d\u00e9veloppement (PPD) \u00e9tait \u00ab\u2009financ\u00e9 \u00e0 81 % par des fonds \u00e9trangers\u2009; mais cela ne constituait qu\u2019une solution \u00e0 moyen terme, car l\u2019ambition \u00e9tait de diminuer progressivement cette part \u00e0 15 % en 1990\u2009\u00bb (Balima, 2022, p. 260), en vue de parvenir \u00e0 une autonomie nationale dans le financement du d\u00e9veloppement. Cette politique de d\u00e9colonisation de l\u2019aide au financement du d\u00e9veloppement reposait sur des principes de gestion rigoureuse et de transparence, ainsi que sur la n\u00e9cessit\u00e9 de compter prioritairement sur ses propres forces en transformant et en consommant les produits locaux (Ky\u00e9lem de Tamb\u00e8la, 2012, p. 197). Ainsi, les ressources issues de l\u2019aide \u00e9taient ins\u00e9r\u00e9es dans les plans de d\u00e9veloppement de mani\u00e8re \u00e0 fonder la coop\u00e9ration sur un partenariat orient\u00e9 vers l\u2019int\u00e9r\u00eat mutuel et sur un ajustement des contributions ext\u00e9rieures aux efforts nationaux (Ogandaga, 2015, p. 4). Pour Sankara, le d\u00e9veloppement v\u00e9ritable est endog\u00e8ne et inclusif. Il doit reposer sur la participation des masses aux politiques destin\u00e9es \u00e0 changer leurs conditions de vie et sur l\u2019utilisation de l\u2019\u00c9tat comme instrument de transformation \u00e9conomique et sociale (Demb\u00e9l\u00e9, 2013). C\u2019est dans cette perspective que s\u2019inscrit la mani\u00e8re dont nous appr\u00e9hendons la philosophie du CRS dans la mise en \u0153uvre de la cantine endog\u00e8ne.<\/p>\n\n\n\n L\u2019ONG CRS intervient au Burkina Faso depuis 1962. En 1988, pour des raisons financi\u00e8res et strat\u00e9giques, elle a proc\u00e9d\u00e9 \u00e0 un recadrage de son action en op\u00e9rant un transfert des \u00e9coles, jusque-l\u00e0 couvertes par son programme de cantine assist\u00e9e, au minist\u00e8re de l\u2019\u00c9ducation. Ce recentrage a eu pour cons\u00e9quence la cr\u00e9ation du service des cantines scolaires charg\u00e9 de la gestion des dotations des diff\u00e9rents donateurs (Niya, 2022). En 2014, par voie de d\u00e9cret[3]<\/sup><\/a>, la gestion des cantines des zones non couvertes par le CRS est pass\u00e9e sous la responsabilit\u00e9 des collectivit\u00e9s locales (Niya, 2022, p. 189). Devenue endog\u00e8ne, la cantine fonctionne d\u00e9sormais sur la base de la collecte ou de la production des vivres par la communaut\u00e9 sans apport ext\u00e9rieur. Pour assurer la r\u00e9ussite de cette politique, l\u2019\u00c9tat mobilise, depuis 2017, environ 19 milliards de francs CFA par an au profit des collectivit\u00e9s. Dans ce cadre, l\u2019\u00c9tat accompagne \u00e9galement les cultivateurs par la fourniture d\u2019intrants agricoles pour accro\u00eetre la production, puis rach\u00e8te le surplus au profit des cantines. Cependant, plusieurs dysfonctionnements, en particulier les retards d\u2019approvisionnement, exposent les \u00e9l\u00e8ves \u00e0 la privation alimentaire (Y\u00e9, 2024). Conscient de cette r\u00e9alit\u00e9, le gouvernement burkinab\u00e8 a lanc\u00e9, en juin 2021, l\u2019initiative pr\u00e9sidentielle : \u00ab\u2009Assurer \u00e0 chaque enfant en \u00e2ge scolaire au moins un repas \u00e9quilibr\u00e9 par jour\u2009\u00bb (Lankoand\u00e9, 2021, p. 11). Cette orientation t\u00e9moigne de l\u2019importance des cantines scolaires dans le processus de scolarisation et de maintien des enfants \u00e0 l\u2019\u00e9cole.<\/p>\n\n\n\n \u00c0 partir de 2007, le CRS, dans la poursuite de sa restructuration, engage un retrait progressif de sa couverture en n\u2019intervenant que dans les zones rurales o\u00f9 le taux de scolarisation est tr\u00e8s faible et o\u00f9 l\u2019ins\u00e9curit\u00e9 alimentaire est une r\u00e9alit\u00e9 (Kabor\u00e9, 2019). Ainsi, ses interventions se sont concentr\u00e9es dans les r\u00e9gions du Centre-Nord et de l\u2019Est. Ces deux r\u00e9gions affichaient en 2012 de forts taux d\u2019ins\u00e9curit\u00e9 alimentaire (53 % pour le Centre-Nord et 60 % pour l\u2019Est), de faibles taux d\u2019alphab\u00e9tisation (respectivement 16,6 % et 15,9 %) et de scolarisation au primaire (67,6 % et 52,1 %), avec un \u00e9cart significatif entre gar\u00e7ons et filles (Garrido & Sanchez, 2015, p. 23).<\/p>\n\n\n\n En vue de soutenir l\u2019endog\u00e9n\u00e9isation de la cantine scolaire, l\u2019ONG entreprend une transition progressive de la cantine assist\u00e9e vers un mod\u00e8le enti\u00e8rement endog\u00e8ne. C\u2019est dans cette optique que n\u00e9 le projet Food for Education<\/em> ou Beoog Biiga<\/em>, financ\u00e9 par le d\u00e9partement am\u00e9ricain de l\u2019Agriculture (USDA). Lanc\u00e9 en 2011 dans la r\u00e9gion du Centre-Nord, le projet s\u2019est \u00e9largi \u00e0 la r\u00e9gion du Plateau-Central en 2018[4]<\/sup><\/a> (voir carte 1), en raison de la d\u00e9gradation de la situation s\u00e9curitaire qui affecte la stabilit\u00e9 de son intervention dans le Centre-Nord[5]<\/sup><\/a>.<\/p>\n\n\n\n Au niveau des deux r\u00e9gions d\u2019intervention, en plus de son partenaire traditionnel, le minist\u00e8re de l\u2019\u00c9ducation, le CRS collabore avec le minist\u00e8re de la Sant\u00e9, l\u2019Organisation catholique pour le d\u00e9veloppement et la solidarit\u00e9 (Ocades\/Kaya), les communes, ainsi que les organisations \u00e0 base communautaire (Garrido & Sanchez, 2015). En plus de l\u2019\u00e9ducation, le projet vise \u00e0 am\u00e9liorer la situation financi\u00e8re des familles et \u00e0 soutenir les communaut\u00e9s \u00e0 travers des programmes de sant\u00e9 et de mentorat (CRS, 2025\u2009; Sawadogo, 2021).<\/p>\n\n\n\n Pour le CRS, cette philosophie du d\u00e9veloppement r\u00e9pond au concept de cantine endog\u00e8ne, car elle incarne une approche durable visant \u00e0 am\u00e9liorer les conditions d\u2019apprentissage dans les \u00e9coles[6]<\/sup><\/a>. Ce programme, fond\u00e9 notamment sur la mise en \u0153uvre de champs scolaires, constitue un exemple concret de l\u2019engagement des communaut\u00e9s locales en faveur de l\u2019\u00e9ducation de leurs enfants (Agir, 2019).La cantine endog\u00e8ne se distingue, \u00e0 cet \u00e9gard, par son approche int\u00e9gr\u00e9e qui lie \u00e9ducation, agriculture et nutrition (Niya, 2022). Les champs et jardins scolaires, cultiv\u00e9s conjointement par les \u00e9l\u00e8ves, les enseignants et les membres de la communaut\u00e9, fournissent les denr\u00e9es alimentaires n\u00e9cessaires pour les repas scolaires. En associant \u00e9troitement les communaut\u00e9s locales \u00e0 la gestion et au fonctionnement des cantines scolaires, ce programme permet aux partenaires d\u2019int\u00e9grer les besoins des communaut\u00e9s, les savoirs locaux et les valeurs soci\u00e9tales dans les m\u00e9canismes d\u2019intervention. Il s\u2019agit, en ce sens, d\u2019une sorte de d\u00e9connexion de la matrice coloniale o\u00f9 l\u2019individualisme domine (Mignolo, 2011). En effet, la r\u00e9ussite de cette initiative repose sur la solidarit\u00e9, l\u2019engagement et l\u2019innovation communautaire, des valeurs indispensables \u00e0 un d\u00e9veloppement durable et inclusif.<\/p>\n\n\n\n Ces pratiques concernent essentiellement deux volets : les achats de vivres locaux et la cr\u00e9ation de champs et de jardins scolaires. Cependant, des activit\u00e9s connexes viennent se greffer pour garantir l\u2019efficacit\u00e9 de l\u2019intervention.<\/p>\n\n\n\n De mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, de 2017 \u00e0 2021, les communes ont mobilis\u00e9 un volume total de 177\u2009914,5 tonnes de vivres destin\u00e9s aux cantines scolaires, dont 11\u2009116,6 tonnes \u2014 soit 6,24 % \u2014 provenaient des partenaires, parmi lesquels figurent l\u2019ONG CRS, le PAM, l\u2019ONG Educo et le Fonds Enfant (CFSI et al., 2023, p. 11). Les organisations paysannes participent aux march\u00e9s d\u2019acquisition des vivres destin\u00e9s aux cantines scolaires. L\u2019exp\u00e9rience du CRS en mati\u00e8re d\u2019achats locaux de vivres s\u2019est construite \u00e0 travers plusieurs projets. Selon une coalition d\u2019ONG (CFSI et al., 2023), cette pratique a d\u00e9but\u00e9 en 2010 dans le cadre du projet Local Education Assistance and Procurement (LEAP) qui avait permis d\u2019approvisionner les cantines de la Gnagna et du Namentenga avec \u00ab\u2009628 tonnes de mil, 157 tonnes de haricot et 72 tonnes d\u2019huile au profit de 364 \u00e9coles accueillant 58\u2009180 \u00e9l\u00e8ves\u2009\u00bb (CFSI et al., 2023, p. 16). Ces achats ont \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9s aupr\u00e8s des producteurs locaux, de ceux de la Boucle du Mouhoun, ainsi qu\u2019aupr\u00e8s de l\u2019usine CITEC Bobo.<\/p>\n\n\n\n Dans la perspective du renforcement de la cantine endog\u00e8ne, le CRS a lanc\u00e9, en 2019, le sous-projet Faso Riibo<\/em>, dans le cadre du programme LRP (Local and Regional Food Aid Procurement). Le LRP repose sur le postulat selon lequel l\u2019octroi de subventions destin\u00e9es \u00e0 acheter de la nourriture localement constitue une approche plus efficace de l\u2019assistance alimentaire, tant du point de vue des d\u00e9lais que des co\u00fbts (CRS, 2011, p. 21). Initialement, il visait l\u2019approvisionnement d\u2019environ 200 \u00e9coles dans la r\u00e9gion du Centre-Nord. La r\u00e9affectation d\u2019une partie des vivres \u00e0 la r\u00e9gion du Plateau-Central avait donc pour objectif d\u2019\u00e9viter une r\u00e9gression du taux de couverture. Cette r\u00e9affectation concerne au moins 400 \u00e9coles[7]<\/sup><\/a> r\u00e9parties dans six communes rurales. Le tableau 1 dresse un bilan des quantit\u00e9s de vivres locaux allou\u00e9s aux cantines dans le cadre des projets Beoog Biiga<\/em> et Faso Riibo<\/em> :<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\nComprendre la vision endog\u00e8ne du d\u00e9veloppement au Burkina Faso et l\u2019intervention du CRS<\/h2>\n\n\n\n
Endog\u00e9n\u00e9it\u00e9 du d\u00e9veloppement dans la politique de coop\u00e9ration au Burkina Faso<\/em><\/h3>\n\n\n\n
\n
Beoog Biiga\u00a0:<\/em>de la cantine assist\u00e9e \u00e0 la cantine endog\u00e8ne<\/h3>\n\n\n\n
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Les pratiques d\u00e9coloniales de l\u2019aide alimentaire mises en \u0153uvre par le CRS au Burkina Faso<\/h2>\n\n\n\n
La dotation par achat de vivres locaux<\/em><\/h3>\n\n\n\n
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