{"id":15540,"date":"2025-06-30T10:00:01","date_gmt":"2025-06-30T10:00:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.globalafricasciences.org\/actualites\/v-y-puissions-nous-thonorer-non-seulement-par-notre-chagrin-mais-aussi-par-notre-reflexion\/"},"modified":"2025-07-08T17:30:46","modified_gmt":"2025-07-08T17:30:46","slug":"v-y-puissions-nous-thonorer-non-seulement-par-notre-chagrin-mais-aussi-par-notre-reflexion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.globalafricasciences.org\/fr\/v-y-puissions-nous-thonorer-non-seulement-par-notre-chagrin-mais-aussi-par-notre-reflexion\/","title":{"rendered":"V.-Y., puissions-nous t&rsquo;honorer non seulement par notre chagrin, mais aussi par notre r\u00e9flexion"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"15540\" class=\"elementor elementor-15540\" data-elementor-post-type=\"post\">\n\t\t\t\t<div data-particle_enable=\"false\" data-particle-mobile-disabled=\"false\" class=\"elementor-element 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critiques<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div data-particle_enable=\"false\" data-particle-mobile-disabled=\"false\" class=\"elementor-element elementor-element-fc213ac e-con-full e-grid wpr-particle-no wpr-jarallax-no wpr-parallax-no wpr-sticky-section-no e-con e-child\" data-id=\"fc213ac\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cea7a9a ignoretoc elementor-widget elementor-widget-author-box\" data-id=\"cea7a9a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"author-box.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-author-box\">\n\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"\/authors\/toussaint-kafarhire-murhula\" class=\"elementor-author-box__avatar\">\n\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.globalafricasciences.org\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/Toussaint-Kafarhire-Murhula--225x300.webp\" alt=\"Image de Toussaint Murhula Kafarhire, S.J.\" loading=\"lazy\">\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t<div class=\"elementor-author-box__text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"\/authors\/toussaint-kafarhire-murhula\">\n\t\t\t\t\t\t<h5 class=\"elementor-author-box__name\">\n\t\t\t\t\t\t\tToussaint Murhula Kafarhire, S.J.\t\t\t\t\t\t<\/h5>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-author-box__button elementor-button elementor-size-xs\" href=\"\/authors\/toussaint-kafarhire-murhula\">\n\t\t\t\t\t\tTous les articles de l'auteur\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-62d8bc1 ignoretoc elementor-widget elementor-widget-author-box\" data-id=\"62d8bc1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"author-box.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-author-box\">\n\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"\/authors\/zubairu-wai\" class=\"elementor-author-box__avatar\">\n\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.globalafricasciences.org\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/Zubairu-Wai--225x300.webp\" alt=\"Image de Zubairu Wai\" loading=\"lazy\">\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t<div class=\"elementor-author-box__text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"\/authors\/zubairu-wai\">\n\t\t\t\t\t\t<h5 class=\"elementor-author-box__name\">\n\t\t\t\t\t\t\tZubairu Wai\t\t\t\t\t\t<\/h5>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-author-box__button elementor-button elementor-size-xs\" href=\"\/authors\/zubairu-wai\">\n\t\t\t\t\t\tTous les articles de l'auteur\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5182bb3 ignoretoc elementor-widget elementor-widget-wpml-language-switcher\" data-id=\"5182bb3\" data-element_type=\"widget\" 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(<\/span>Anglais<span class=\"wpml-ls-bracket\">)<\/span><\/span><\/a><\/span>    <span class=\"wpml-ls-slot-post_translations wpml-ls-item wpml-ls-item-fr wpml-ls-current-language wpml-ls-last-item wpml-ls-item-legacy-post-translations\" role=\"none\"><a href=\"https:\/\/www.globalafricasciences.org\/fr\/\" class=\"wpml-ls-link\" role=\"menuitem\" ><img decoding=\"async\"\n            class=\"wpml-ls-flag\"\n            src=\"https:\/\/www.globalafricasciences.org\/wp-content\/plugins\/sitepress-multilingual-cms\/res\/flags\/fr.svg\"\n            alt=\"\"\n            width=18\n            height=12\n    \/><span class=\"wpml-ls-native\" role=\"menuitem\">Fran\u00e7ais<\/span><\/a><\/span><\/span>\n<\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5eeda1f elementor-share-buttons--view-icon elementor-share-buttons--shape-circle elementor-share-buttons--skin-gradient elementor-grid-0 elementor-share-buttons--color-official 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Professeur Toussaint Kafarhire, S.J., r\u00e9dacteur de Global Africa, a coorganis\u00e9 avec Professeur Zubairu Wai un webinaire pour c\u00e9l\u00e9brer la pens\u00e9e, les luttes et l\u2019humanit\u00e9 d\u2019un homme exceptionnel. Nous avons voulu restituer quelques moments forts de cet hommage.  <\/em><\/span><\/p><div id=\"viewer-1dgof18553\" class=\"EY0Xg W2aKK -oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"_1Kc57 -oSrG\"> <\/span><\/div><h2><span class=\"E07CK -oSrG\">Zubairu Wai<\/span><\/h2><p id=\"viewer-vfua418556\" class=\"V5x2J T-jvd -oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"E07CK -oSrG\">Nous avons choisi cette date parce qu&rsquo;en Afrique, du moins en Sierra Leone d&rsquo;o\u00f9 je suis originaire, j&rsquo;ai d\u2019ailleurs confirm\u00e9 cela avec le R\u00e9v\u00e9rend Professeur Toussaint Kafarhire, S.J., et il en est de m\u00eame au Congo : lorsqu\u2019une personne d\u00e9c\u00e8de, le 40e jour est important parce qu\u2019il marque l&rsquo;\u00e9tape finale des rites fun\u00e9raires. Ensuite, une comm\u00e9moration a lieu chaque ann\u00e9e. Nous avons donc pens\u00e9 que cette date serait appropri\u00e9e pour nous souvenir du professeur Mudimbe.   <\/span><\/p><p id=\"viewer-52n5k18558\" class=\"V5x2J T-jvd -oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"E07CK -oSrG\">Avant de passer la parole au professeur Toussaint Kafarhire, je voudrais dire une chose : le professeur Mudimbe avait une relation tr\u00e8s compliqu\u00e9e avec l&rsquo;\u00c9glise. Comme il l&rsquo;a lui-m\u00eame reconnu dans certains de ses \u00e9crits, cette relation n&rsquo;a jamais \u00e9t\u00e9 rompue. Il a essay\u00e9, et il nous a m\u00eame dit que le fait d&rsquo;\u00eatre agnostique \u00e9tait une sorte de posture intellectuelle et publique.    <\/span><\/p><p id=\"viewer-c46hf18560\" class=\"V5x2J T-jvd -oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"E07CK -oSrG\">Ceux d&rsquo;entre nous qui ont eu l\u2019occasion de lui rendre visite dans sa maison de Caroline du Nord, savent qu\u2019il commen\u00e7ait ses journ\u00e9es en \u00e9coutant de la musique gr\u00e9gorienne. Il avait une chapelle et une salle de m\u00e9ditation dans sa maison. De plus, je me souviens que pour son 60e anniversaire, le pape Jean-Paul lui avait envoy\u00e9, j&rsquo;ai oubli\u00e9 le nom, une sorte de pri\u00e8re et de b\u00e9n\u00e9diction. Ce geste montre que m\u00eame si cette relation \u00e9tait compliqu\u00e9e, il s&rsquo;agissait toujours d&rsquo;une (vraie) relation, et nous devons l&rsquo;honorer.    <\/span><\/p><p id=\"viewer-boxv118562\" class=\"V5x2J T-jvd -oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"E07CK -oSrG\">C&rsquo;est pourquoi nous avons souhait\u00e9 commencer cette r\u00e9union par une pri\u00e8re, avant de passer aux diff\u00e9rentes interventions que nous avons pr\u00e9vues. Ensuite, nous donnerons la parole \u00e0 tous ceux et toutes celles qui souhaitent parler de leur relation ou de l&rsquo;impact du professeur Mudimbe sur leur vie, etc. Il ne s&rsquo;agit donc pas ici d&rsquo;un cadre acad\u00e9mique, o\u00f9 des communications scientifiques seront pr\u00e9sent\u00e9es, mais plut\u00f4t d&rsquo;un moment de r\u00e9flexion, de souvenir, d\u2019hommage \u00e0 quelqu&rsquo;un qui nous a profond\u00e9ment touch\u00e9s de multiples fa\u00e7ons. Maintenant, professeur Toussaint, je vous c\u00e8de la parole.   <\/span><\/p><div id=\"viewer-ld6cv18564\" class=\"EY0Xg W2aKK -oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"_1Kc57 -oSrG\"> <\/span><\/div><h2 id=\"viewer-kdv6b18565\" class=\"_5hz2- T-jvd -oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"E07CK -oSrG\">Toussaint Kafarhire<\/span><\/h2><p id=\"viewer-exh0j18567\" class=\"V5x2J T-jvd -oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"E07CK -oSrG\">Merci beaucoup, Zuba ! Merci infiniment parce que, comme vous venez de le dire, nous sommes r\u00e9unis ici parce que nous formons une communaut\u00e9, qui s&rsquo;est construite \u00e0 travers le monde, \u00e0 travers l&rsquo;histoire, et \u00e0 travers le professeur Mudimbe. Nous l&rsquo;avons tous connu d&rsquo;une mani\u00e8re ou d&rsquo;une autre, de pr\u00e8s ou de loin, \u00e0 travers ses \u00e9crits ou personnellement. Et c&rsquo;est tout \u00e0 fait juste de pouvoir lui rendre cet hommage et de reconna\u00eetre que c&rsquo;\u00e9tait une \u00e2me profond\u00e9ment en qu\u00eate de Dieu.    <\/span><\/p><p id=\"viewer-vv75d18569\" class=\"V5x2J T-jvd -oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"E07CK -oSrG\">Je m&rsquo;exprime en fran\u00e7ais, parce que je crois que nous sommes une communaut\u00e9 internationale, et il est important que ceux qui viennent de pays non anglophones sentent eux aussi que cet espace leur appartient, qu&rsquo;il est fait pour nous tous. Peut-\u00eatre que certains parleront en portugais, d&rsquo;autres en espagnol, parce que Mudimbe \u00e9tait un homme universel, un homme du monde.  <\/span><\/p><p id=\"viewer-yhbtz18571\" class=\"V5x2J T-jvd -oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"E07CK -oSrG\">Je voudrais juste profiter de ce petit moment d&rsquo;introduction pour faire une courte pri\u00e8re, que je vais subdiviser en quatre parties. Tout d&rsquo;abord, je lirai un court passage de l&rsquo;\u00c9criture. Ensuite, je lirai un petit po\u00e8me de Khalil Gibran. Ensuite, je prononcerai une br\u00e8ve exhortation qui sera suivie d\u2019une pri\u00e8re.    <\/span><\/p><p id=\"viewer-zr53718573\" class=\"V5x2J T-jvd -oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"E07CK -oSrG\">Comme je viens de le dire, Mudimbe \u00e9tait un homme universel. Zuba nous a rappel\u00e9 qu\u2019il avait des relations plut\u00f4t difficiles avec l&rsquo;\u00c9glise, avec sa foi. J&rsquo;ai eu le privil\u00e8ge de l&rsquo;entendre raconter l&rsquo;histoire de son entr\u00e9e et de sa sortie au monast\u00e8re. J&rsquo;ai \u00e9galement racont\u00e9 \u00e0 Zuba qu\u2019un jour, Mudimbe \u00e9tait venu me rendre visite \u00e0 Chicago. \u00c0 un moment donn\u00e9, je devais partir pour remplir des obligations li\u00e9es \u00e0 mes fonctions sacerdotales. L&rsquo;aum\u00f4nerie universitaire avait des \u00e9tudiants catholiques pour lesquels je devais c\u00e9l\u00e9brer la messe ce jour-l\u00e0. Mudimbe me dit : \u00ab Je viens avec toi. \u00bb J&rsquo;\u00e9tais surpris. Il le remarqua et s&#8217;empressa de me rassurer : \u00ab Non, non ! Je ne vais pas me m\u00ealer de ce qui ne me regarde pas. Je ne vous d\u00e9rangerai pas, mon P\u00e8re. Je vais m&rsquo;asseoir au fond de l&rsquo;\u00e9glise. Je lirai mon br\u00e9viaire et vous continuerez votre service d&rsquo;autel. \u00bb Et c&rsquo;est exactement ce qu&rsquo;il a fait.          <\/span><\/p><p id=\"viewer-euur718575\" class=\"V5x2J T-jvd -oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"E07CK -oSrG\">Ce que nous faisons aujourd&rsquo;hui, nous le faisons en tant que croyants, chr\u00e9tiens, catholiques, en tant que musulmans, bouddhistes, mais en tant qu&rsquo;Africains, c&rsquo;est-\u00e0-dire avec cette foi ancestrale que nous portons et qui nous am\u00e8ne \u00e0 croire fermement que la mort ne met pas fin \u00e0 la vie. Et que Mudimbe, d&rsquo;une mani\u00e8re ou d&rsquo;une autre, continuera \u00e0 vivre avec nous, \u00e0 nous inspirer et \u00e0 nous pousser \u00e0 aller de l&rsquo;avant. Ainsi, pour ceux qui sont catholiques comme moi, et selon les traditions repr\u00e9sent\u00e9es dans cette salle virtuelle, je voudrais commencer ce moment au nom du P\u00e8re, du Fils et du Saint-Esprit. Amen.      <\/span><\/p><p id=\"viewer-ss69n18577\" class=\"V5x2J T-jvd -oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"E07CK -oSrG\">Lecture de l&rsquo;\u00c9vangile selon saint Jean. Nous lisons le chapitre 14, versets 1-4. Il est \u00e9crit :  <\/span><\/p><div id=\"viewer-x02cf18579\" dir=\"ltr\"><blockquote class=\"_0Rimk\"><div id=\"viewer-5qspr21540\" class=\"-oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"_1Kc57 -oSrG\">Que votre c\u0153ur ne se trouble pas. Vous croyez en Dieu, croyez aussi en moi.<br>Dans la maison de mon P\u00e8re, il y a de nombreuses demeures.<br>S\u2019il n\u2019en \u00e9tait pas ainsi, vous aurais-je dit que je vais vous pr\u00e9parer une place ?<br>Et si je vais vous pr\u00e9parer une place, je reviendrai et je vous prendrai avec moi,<br>afin que l\u00e0 o\u00f9 je suis, vous soyez, vous aussi.<br>Et du lieu o\u00f9 je vais, vous en savez le chemin. (L&rsquo;\u00c9vangile, la bonne nouvelle du Seigneur). Lou\u00e9 sois-tu, Seigneur J\u00e9sus.      <\/span><\/div><\/blockquote><\/div><p id=\"viewer-zq70r18581\" class=\"V5x2J T-jvd -oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"E07CK -oSrG\">J&rsquo;ai dit que la deuxi\u00e8me partie consisterait \u00e0 attirer votre attention sur un court po\u00e8me de Khalil Gibran. En y r\u00e9fl\u00e9chissant, je me suis dit que Khalil Gibran aurait pu \u00eatre un grand ami de Mudimbe s&rsquo;ils avaient v\u00e9cu \u00e0 la m\u00eame \u00e9poque. Je veux donc ouvrir cet espace et ce moment en citant Gibran au lieu de citer directement Mudimbe qui, comme nous le savons tous, a \u00e9norm\u00e9ment \u00e9crit. Car, vous en conviendrez avec moi, les mots que vous allez entendre r\u00e9sonnent comme une v\u00e9rit\u00e9 tranchante, comme s\u2019ils \u00e9taient \u00e9crits pour le professeur Mudimbe lui-m\u00eame. Gibran dit :    <\/span><\/p><div id=\"viewer-1z4qn18583\" dir=\"ltr\"><blockquote class=\"_0Rimk\"><div id=\"viewer-pn8oo23013\" class=\"-oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"_1Kc57 -oSrG\">Ne fr\u00e9quente pas ceux qui sont \u00e0 moiti\u00e9 amoureux <\/span><\/div><\/blockquote><\/div><div id=\"viewer-3051q18585\" dir=\"ltr\"><blockquote class=\"_0Rimk\"><div id=\"viewer-5nh4v23015\" class=\"-oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"_1Kc57 -oSrG\">Ne sois pas l\u2019ami de ceux qui sont \u00e0 moiti\u00e9 des amis<\/span><\/div><\/blockquote><\/div><div id=\"viewer-0icxs18587\" dir=\"ltr\"><blockquote class=\"_0Rimk\"><div id=\"viewer-gnumv23017\" class=\"-oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"_1Kc57 -oSrG\">Ne lis pas ceux qui sont \u00e0 moiti\u00e9 inspir\u00e9s<\/span><\/div><\/blockquote><\/div><div id=\"viewer-thh2u18589\" dir=\"ltr\"><blockquote class=\"_0Rimk\"><div id=\"viewer-te7db23019\" class=\"-oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"_1Kc57 -oSrG\">Ne vis pas la vie \u00e0 moiti\u00e9 Ne meurs pas \u00e0 moiti\u00e9 <\/span><\/div><\/blockquote><\/div><div id=\"viewer-jj8jo18591\" dir=\"ltr\"><blockquote class=\"_0Rimk\"><div id=\"viewer-q3se123021\" class=\"-oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"_1Kc57 -oSrG\">Ne meurs pas \u00e0 moiti\u00e9 <\/span><\/div><\/blockquote><\/div><div id=\"viewer-8q0tn18593\" dir=\"ltr\"><blockquote class=\"_0Rimk\"><div id=\"viewer-ysvvb23023\" class=\"-oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"_1Kc57 -oSrG\">Ne choisis pas une moiti\u00e9 de solution <\/span><\/div><\/blockquote><\/div><div id=\"viewer-s4w5e18595\" dir=\"ltr\"><blockquote class=\"_0Rimk\"><div id=\"viewer-ra4k823025\" class=\"-oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"_1Kc57 -oSrG\">Ne t\u2019arr\u00eate pas au milieu de la v\u00e9rit\u00e9 <\/span><\/div><\/blockquote><\/div><div id=\"viewer-3jesj18597\" dir=\"ltr\"><blockquote class=\"_0Rimk\"><div id=\"viewer-i7c7w23027\" class=\"-oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"_1Kc57 -oSrG\">Ne r\u00eave pas \u00e0 moiti\u00e9  <\/span><\/div><\/blockquote><\/div><div id=\"viewer-7vcy918599\" dir=\"ltr\"><blockquote class=\"_0Rimk\"><div id=\"viewer-wpthr23029\" class=\"-oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"_1Kc57 -oSrG\">Ne meurs pas \u00e0 moiti\u00e9 <\/span><\/div><\/blockquote><\/div><div id=\"viewer-q7gpn18601\" dir=\"ltr\"><blockquote class=\"_0Rimk\"><div id=\"viewer-j13s123031\" class=\"-oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"_1Kc57 -oSrG\">Ne choisis pas une moiti\u00e9 de solution <\/span><\/div><\/blockquote><\/div><div id=\"viewer-l58m518603\" dir=\"ltr\"><blockquote class=\"_0Rimk\"><div id=\"viewer-brnzm23033\" class=\"-oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"_1Kc57 -oSrG\">Ne t\u2019arr\u00eate pas au milieu de la v\u00e9rit\u00e9 <\/span><\/div><\/blockquote><\/div><div id=\"viewer-60i6c18605\" dir=\"ltr\"><blockquote class=\"_0Rimk\"><div id=\"viewer-okebg23035\" class=\"-oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"_1Kc57 -oSrG\">Ne r\u00eave pas \u00e0 moiti\u00e9 <\/span><\/div><\/blockquote><\/div><div id=\"viewer-uzi4g18607\" dir=\"ltr\"><blockquote class=\"_0Rimk\"><div id=\"viewer-3tlpv23037\" class=\"-oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"_1Kc57 -oSrG\">Ne t\u2019attache pas \u00e0 la moiti\u00e9 d\u2019un espoir <\/span><\/div><\/blockquote><\/div><div id=\"viewer-ek9ft18609\" dir=\"ltr\"><blockquote class=\"_0Rimk\"><div id=\"viewer-or1xb23039\" class=\"-oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"_1Kc57 -oSrG\">Si tu te tais, garde le silence jusqu\u2019\u00e0 la fin, et si tu t\u2019exprimes, exprime-toi jusqu\u2019au bout <\/span><\/div><\/blockquote><\/div><div id=\"viewer-85o3e18611\" dir=\"ltr\"><blockquote class=\"_0Rimk\"><div id=\"viewer-nep1h23041\" class=\"-oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"_1Kc57 -oSrG\">Ne choisis pas le silence pour parler, ni la parole pour \u00eatre silencieux <\/span><\/div><\/blockquote><\/div><p id=\"viewer-nz4mz18613\" class=\"V5x2J T-jvd -oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"E07CK -oSrG\">J&rsquo;aime ces mots de Khalil Gibran parce qu&rsquo;ils semblent faire r\u00e9f\u00e9rence au g\u00e9ant Mudimbe, qui ne faisait pas les choses \u00e0 moiti\u00e9, qui allait jusqu&rsquo;au bout quand il croyait en quelque chose. Sa qu\u00eate du savoir, il l&rsquo;a vraiment men\u00e9e jusqu&rsquo;au bout, \u00e0 l&rsquo;extr\u00e8me, aux anc\u00eatres. <\/span><\/p><p id=\"viewer-m1db718615\" class=\"V5x2J T-jvd -oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"E07CK -oSrG\">Et si nous sommes ici aujourd&rsquo;hui pour c\u00e9l\u00e9brer son h\u00e9ritage, c&rsquo;est parce que nous le connaissons et le reconnaissons comme un mod\u00e8le. Nous reconnaissons que sa lumi\u00e8re continuera \u00e0 \u00e9clairer et \u00e0 inspirer nombre d&rsquo;entre nous, dans notre qu\u00eate et nos efforts pour produire des connaissances sur nos peuples, notre continent et le monde. Nous croyons donc au sens et \u00e0 l&rsquo;\u00e9ternit\u00e9, tout comme Mudimbe l&rsquo;a fait. Je pense d&rsquo;ailleurs que c&rsquo;est la raison pour laquelle il a adopt\u00e9 la plupart d&rsquo;entre nous. <\/span><\/p><p id=\"viewer-pmn7o18617\" class=\"V5x2J T-jvd -oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"E07CK -oSrG\">Nous sommes donc ici parce que nous avons aim\u00e9 un homme dont le voyage terrestre s&rsquo;est achev\u00e9 il y a quarante jours, mais dont la force spirituelle ne s&rsquo;\u00e9teindra jamais, parce que nous sommes des hommes et des femmes de foi, chacun \u00e0 sa mani\u00e8re. Foi en la vie, foi en l&rsquo;amour, foi en l&rsquo;amiti\u00e9, foi en l&rsquo;humanit\u00e9, foi en Dieu, et j&rsquo;en passe.  <\/span><\/p><p id=\"viewer-vn64c18619\" class=\"V5x2J T-jvd -oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"E07CK -oSrG\">Nous sommes ici parce qu&rsquo;il y a quarante jours exactement, quelqu&rsquo;un que nous aimions profond\u00e9ment a rendu son dernier souffle, et a ferm\u00e9 les yeux \u00e0 la lumi\u00e8re du soleil, pour les ouvrir de l&rsquo;autre c\u00f4t\u00e9 de cette vie. Nous sommes sa famille et ses amis. Nous sommes ses \u00e9tudiants et ses \u00e9l\u00e8ves. Nous sommes ses coll\u00e8gues et ses h\u00e9ritiers. Nous sommes aussi ses fils et ses filles, pas uniquement sur le plan biologique, mais sur les plans spirituel et intellectuel.     <\/span><\/p><p id=\"viewer-kzrjy18621\" class=\"V5x2J T-jvd -oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"E07CK -oSrG\">Chacun dans cet espace peut pr\u00e9tendre avoir connu Mudimbe, un a\u00een\u00e9 et un soutien d&rsquo;une mani\u00e8re ou d&rsquo;une autre, de pr\u00e8s ou de loin. Son h\u00e9ritage, son legs, son testament est celui de l&rsquo;esprit. C&rsquo;est pourquoi, une fois encore, nous avons r\u00e9uni des personnes du monde entier pour comm\u00e9morer sa vie. Nous sommes r\u00e9unis pour c\u00e9l\u00e9brer les dons de la vie du professeur Mudimbe. <\/span><\/p><p id=\"viewer-u6vku18623\" class=\"V5x2J T-jvd -oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"E07CK -oSrG\">Pour ceux qui ont eu la chance de partager avec lui sa foi, il a clairement montr\u00e9 qu&rsquo;il savait distinguer sa qu\u00eate intellectuelle et sa soif spirituelle. Lorsqu&rsquo;il est venu s&rsquo;asseoir discr\u00e8tement au fond de l&rsquo;\u00e9glise pendant que je c\u00e9l\u00e9brais l&rsquo;eucharistie, je n&rsquo;ai pu que penser \u00e0 l&rsquo;humilit\u00e9 d&rsquo;un homme dont l&rsquo;exp\u00e9rience de vie lui avait appris \u00e0 se taire, \u00e0 \u00e9couter les autres, \u00e0 \u00e9couter Dieu, \u00e0 \u00e9couter m\u00eame le silence.  <\/span><\/p><div id=\"viewer-heldr18625\" class=\"EY0Xg W2aKK -oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"_1Kc57 -oSrG\"> <\/span><\/div><h2 id=\"viewer-3g7f218626\" class=\"_5hz2- T-jvd -oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"E07CK -oSrG\">Elisio Macamo, Universit\u00e9 de B\u00e2le<\/span><\/h2><p id=\"viewer-c9kyr18628\" class=\"V5x2J T-jvd -oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"E07CK -oSrG\">Je ne parlerai pas de lui \u00e0 titre personnel, m\u00eame si je peux affirmer que je le connais depuis la fin des ann\u00e9es 1980, lorsque j&rsquo;ai achet\u00e9 son livre L&rsquo;<em>invention de l&rsquo;Afrique<\/em> et que je l&rsquo;ai lu pour la premi\u00e8re fois. Ce livre a jou\u00e9 un r\u00f4le majeur dans mon propre d\u00e9veloppement intellectuel. \u00c0 tel point que dix ans plus tard, lorsque j&rsquo;ai r\u00e9dig\u00e9 ma th\u00e8se de doctorat, je me suis essentiellement inspir\u00e9 de son ouvrage.   <\/span><\/p><p id=\"viewer-h5sh118632\" class=\"V5x2J T-jvd -oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"E07CK -oSrG\">Le r\u00e9v\u00e9rend professeur Toussaint a mentionn\u00e9 l&rsquo;\u00c9vangile de Jean. Je pense que les paroles de J\u00e9sus dans cet \u00e9vangile, qu&rsquo;il nous a interpr\u00e9t\u00e9es avec tant d&rsquo;\u00e9loquence, parlent aux c\u0153urs troubl\u00e9s, offrant non seulement un r\u00e9confort mais aussi la vision d&rsquo;une maison pr\u00e9par\u00e9e, un lieu o\u00f9 l&rsquo;amour ne s&rsquo;arr\u00eate pas et o\u00f9 personne n&rsquo;est oubli\u00e9.  <\/span><\/p><p id=\"viewer-7ever18634\" class=\"V5x2J T-jvd -oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"E07CK -oSrG\">Nous sommes donc r\u00e9unis ici ce soir pour honorer un penseur dont la disparition laisse un silence que seule la pens\u00e9e elle-m\u00eame peut commencer \u00e0 appr\u00e9hender. Le professeur Mudimbe \u00e9tait plus qu&rsquo;un \u00e9rudit. Il \u00e9tait une force intellectuelle, subtile, rigoureuse, inflexible. \u00c0 travers des concepts tels que la <em>biblioth\u00e8que coloniale<\/em> et <em>L&rsquo;invention de l&rsquo;Afrique<\/em>, il a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 \u00e0 quel point les structures du savoir avaient \u00e9t\u00e9 fa\u00e7onn\u00e9es pour contenir et m\u00e9conna\u00eetre l&rsquo;Afrique. Mais la critique ne s&rsquo;est pas arr\u00eat\u00e9e l\u00e0, le travail de Mudimbe a mis le doigt sur quelque chose de plus exigeant, la n\u00e9cessit\u00e9 de reconstruire les disciplines, en puisant dans les univers de sens africains, dans les voix africaines et dans les v\u00e9rit\u00e9s africaines. Il nous a montr\u00e9 que l&rsquo;Afrique n&rsquo;a jamais manqu\u00e9 de pens\u00e9e, mais seulement de reconnaissance. Et par sa recherche, il a d\u00e9montr\u00e9, s&rsquo;il en \u00e9tait besoin, que les Africains peuvent tenir t\u00eate \u00e0 n&rsquo;importe qui, non seulement en participant \u00e0 la recherche mondiale, mais aussi en la transformant, comme lui-m\u00eame l&rsquo;a fait.        <\/span><\/p><p id=\"viewer-cpwts18640\" class=\"V5x2J T-jvd -oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"E07CK -oSrG\">Le professeur Mudimbe n&rsquo;a jamais cherch\u00e9 \u00e0 \u00eatre applaudi, mais son audace tranquille, sa persistance \u00e0 poser l&rsquo;autre question, ont marqu\u00e9 tout le monde. Nous prenons les id\u00e9es au s\u00e9rieux. Ce soir, je ne pense pas que nous soyons seuls \u00e0 porter le deuil. Nous portons le deuil avec des livres, avec des questions, avec la flamme qu&rsquo;il a allum\u00e9e dans nos esprits. Puissions-nous la porter avec courage, avec soin et avec clart\u00e9. Qu&rsquo;il repose en paix et que nous lui rendions hommage non seulement par notre chagrin, mais aussi par notre r\u00e9flexion.        <\/span><\/p><p id=\"viewer-4d64w18642\" class=\"V5x2J T-jvd -oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"E07CK -oSrG\">Dans un monde d&rsquo;incertitudes, il a v\u00e9cu avec un but pr\u00e9cis. \u00c0 une \u00e9poque de vacarme, sa pr\u00e9sence \u00e9tait source de calme. Aujourd&rsquo;hui, alors qu&rsquo;il suit un chemin que nous emprunterons tous un jour, nous sommes r\u00e9confort\u00e9s de savoir que la voie est trac\u00e9e, que les demeures sont nombreuses et qu&rsquo;une place l\u2019attend, comme elle nous attend tous. Il n&rsquo;a pas disparu dans le n\u00e9ant. Il est all\u00e9 de l&rsquo;avant. Et bien que nous soyons en deuil, nous rendons gr\u00e2ce pour cette vie v\u00e9cue avec honneur, pour les empreintes qu&rsquo;il laisse derri\u00e8re lui et pour l&rsquo;amour qui continue \u00e0 prononcer son nom.     <\/span><\/p><p id=\"viewer-s1br318644\" class=\"V5x2J T-jvd -oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"E07CK -oSrG\">Merci, et merci \u00e0 notre r\u00e9v\u00e9rend professeur Toussaint et \u00e0 Zuba, mon ami, d&rsquo;avoir organis\u00e9 cet \u00e9v\u00e9nement.<\/span><\/p><h2 id=\"viewer-39v7r18646\" class=\"EY0Xg W2aKK -oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"E07CK -oSrG\">Ainehi Edoro<\/span><\/h2><p id=\"viewer-d0nun18649\" class=\"V5x2J T-jvd -oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"E07CK -oSrG\">C&rsquo;est un privil\u00e8ge et un honneur d&rsquo;\u00eatre dans cette communaut\u00e9 aujourd&rsquo;hui. Et je pense que ce qui nous relie tous, c&rsquo;est le fait que nous avons \u00e9t\u00e9 touch\u00e9s d&rsquo;une mani\u00e8re ou d&rsquo;une autre par le professeur Mudimbe. Je ne vais pas parler de la mani\u00e8re dont ses id\u00e9es ont enti\u00e8rement remodel\u00e9 nos hypoth\u00e8ses et notre connaissance de la pens\u00e9e africaine. Je vais plut\u00f4t parler des rencontres personnelles que j&rsquo;ai eues avec lui et de l&rsquo;influence qu&rsquo;il a eue sur moi en tant qu&rsquo;\u00e9tudiante.    <\/span><\/p><p id=\"viewer-460uf18651\" class=\"V5x2J T-jvd -oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"E07CK -oSrG\">J&rsquo;ai rencontr\u00e9 le professeur Mudimbe en 2010, lorsque je suis arriv\u00e9e \u00e0 l&rsquo;universit\u00e9 Duke. Son cours intitul\u00e9 \u00ab Sacr\u00e9 et existentialisme \u00bb a \u00e9t\u00e9 la premi\u00e8re s\u00e9rie de cours que j&rsquo;ai suivie lorsque j&rsquo;ai commenc\u00e9 mon programme de doctorat. Comme vous pouvez l&rsquo;imaginer, un programme de doctorat peut \u00eatre difficile, surtout la premi\u00e8re ann\u00e9e. On doute beaucoup de ce que l\u2019on sait ou croit savoir. La charge de travail est intense. Tout cela \u00e9tait donc nouveau pour moi. En outre, j&rsquo;ai toujours \u00e9t\u00e9 consciente de mon identit\u00e9, je suis nig\u00e9riane. J&rsquo;\u00e9tais une femme africaine dans une institution am\u00e9ricaine essayant de devenir universitaire. Toutes ces exp\u00e9riences \u00e9taient intimidantes et me semblaient nouvelles. Je me suis rendu compte qu&rsquo;il y avait des aspects qui allaient \u00eatre difficiles, et c&rsquo;est pourquoi je me consid\u00e8re tr\u00e8s chanceuse que l&rsquo;un des premiers espaces dans lequel j&rsquo;ai p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 en tant qu&rsquo;\u00e9tudiante en doctorat dans le monde universitaire ait \u00e9t\u00e9 celui du professeur Mudimbe.        <\/span><\/p><p id=\"viewer-s9o9f18653\" class=\"V5x2J T-jvd -oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"E07CK -oSrG\">C&rsquo;\u00e9tait une personne tr\u00e8s sp\u00e9ciale, et cela se voyait dans l&rsquo;\u00e9thique du cours. D\u00e8s qu&rsquo;il entrait dans la classe, c\u2019\u00e9tait le silence absolu, car on avait le sentiment d&rsquo;\u00eatre en pr\u00e9sence de quelqu&rsquo;un de puissant, de quelqu&rsquo;un que l&rsquo;on admirait et dont on comprenait l&rsquo;importance de la pr\u00e9sence ; on \u00e9tait dans une classe o\u00f9 le professeur Mudimbe, qui a \u00e9crit <em>L&rsquo;invention de l&rsquo;Afrique<\/em>, allait enseigner.  <\/span><\/p><p id=\"viewer-uivbk18657\" class=\"V5x2J T-jvd -oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"E07CK -oSrG\">Il avait un look tr\u00e8s particulier. Il s\u2019habillait toujours en noir et portait des lunettes, ce qui donnait l&rsquo;impression qu&rsquo;il \u00e9tait toujours attentif \u00e0 ce que nous ne disions pas. Lorsqu&rsquo;il arrive en classe, le tableau est g\u00e9n\u00e9ralement devant et nous sommes assis en face de lui. Il s&rsquo;agit d&rsquo;une salle de s\u00e9minaire avec une fen\u00eatre sur la gauche. Parfois, il parlait en regardant par la fen\u00eatre, en contemplant la nature. D&rsquo;autres fois, il se tournait vers nous pour se reconnecter. Il y avait donc cette sorte de pr\u00e9sence et de performance unique de soi qui semblait tr\u00e8s vraie et si distincte.       <\/span><\/p><p id=\"viewer-299qa18659\" class=\"V5x2J T-jvd -oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"E07CK -oSrG\">J&rsquo;avais l\u2019impression d\u2019\u00eatre en pr\u00e9sence de quelqu&rsquo;un de sp\u00e9cial et d\u2019exceptionnel. Il utilisait beaucoup le tableau. Aujourd&rsquo;hui, lorsque j&rsquo;enseigne et que je dispose d\u2019un tableau dans ma classe, je l&rsquo;utilise enti\u00e8rement, principalement en raison de cette premi\u00e8re exp\u00e9rience que j&rsquo;ai eue avec lui. Un jour, j&rsquo;ai m\u00eame pens\u00e9 \u00e0 prendre une photo du tableau, parce qu&rsquo;\u00e0 la fin du cours, il \u00e9tait enti\u00e8rement couvert d\u2019\u00e9critures en grec, en latin, en fran\u00e7ais, en anglais. Cela donnait une id\u00e9e de l&rsquo;\u00e9tendue et de la profondeur de ses connaissances.     <\/span><\/p><p id=\"viewer-6j6hp18661\" class=\"V5x2J T-jvd -oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"E07CK -oSrG\">En tant que doctorante, je n&rsquo;avais jamais \u00e9t\u00e9 confront\u00e9e \u00e0 la mani\u00e8re dont le professeur Mudimbe incarnait le savoir avec une telle authenticit\u00e9 au cours de toutes mes ann\u00e9es d&rsquo;\u00e9tudes. La mani\u00e8re dont il se connectait aux id\u00e9es avec lesquelles il travaillait et auxquelles il r\u00e9fl\u00e9chissait. Le cours \u00ab Sacre et existentialisme \u00bb commen\u00e7ait par le Discours de la <em>m\u00e9thode de Descartes<\/em>, puis Husserl, pour finir par L\u2019\u00catre et le N\u00e9ant, un parcours d&rsquo;une grande densit\u00e9. Il nous a ensuite fait parcourir ce texte, page apr\u00e8s page, chapitre apr\u00e8s chapitre, avec une clart\u00e9 et une intensit\u00e9 remarquables. Son amour pour la philosophie \u00e9tait palpable. La classe \u00e9tait tr\u00e8s ouverte. Aucune question n&rsquo;\u00e9tait jamais jug\u00e9e trop rudimentaire ou stupide. Il r\u00e9pondait \u00e0 chacun avec attention et d&rsquo;une mani\u00e8re qui donnait l&rsquo;impression d&rsquo;\u00eatre vu. C\u2019\u00e9tait quelqu&rsquo;un qui poss\u00e9dait tant de connaissances et qui pouvait mettre ses \u00e9tudiants \u00e0 l&rsquo;aise et les accueillir dans le savoir, en particulier dans une discipline comme la philosophie o\u00f9 de nombreux \u00e9tudiants se sentent exclus. C&rsquo;est certainement ce que j&rsquo;ai ressenti.          <\/span><\/p><p id=\"viewer-gsw7l18665\" class=\"V5x2J T-jvd -oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"E07CK -oSrG\">Mais dans cette classe, il y avait un vrai sentiment d&rsquo;accueil qui vous donnait l&rsquo;impression que, peu importe qui vous \u00e9tiez, dans la mesure o\u00f9 vous \u00eates ici, vous faites le travail tous les jours, lisez, essayez, r\u00e9fl\u00e9chissez. Nous formions une famille et nous allions creuser les questions, aussi difficiles soient-elles. <\/span><\/p><p id=\"viewer-flr9x18667\" class=\"V5x2J T-jvd -oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"E07CK -oSrG\">De nombreuses personnes connaissent le professeur Mudimbe en tant qu&rsquo;\u00e9rudit, \u00e0 travers ses ouvrages. Mais il y a quelque chose de sp\u00e9cial \u00e0 rencontrer un penseur \u00e0 travers son enseignement. En effet, un enseignant est un \u00e9rudit, mais il est aussi bien plus que cela. Ce moment intime o\u00f9 l&rsquo;on essaie de fa\u00e7onner les esprits et d&rsquo;initier les gens \u00e0 des id\u00e9es qui peuvent \u00eatre tr\u00e8s complexes demande de la patience. Et il en avait beaucoup. Plus tard, j\u2019ai d\u00e9couvert qu&rsquo;il se consid\u00e9rait lui-m\u00eame comme tr\u00e8s patient. Il a expliqu\u00e9 dans des interviews que sa formation de moine b\u00e9n\u00e9dictin lui avait inculqu\u00e9 une extraordinaire capacit\u00e9 \u00e0 \u00eatre patient. Cela se voyait dans ses cours, dans sa fa\u00e7on de parler, dans sa fa\u00e7on de se comporter : <em>\u00ab<\/em> Nous n\u2019allons nulle part. Nous allons rester ici pendant trois heures. Prenons le temps de r\u00e9fl\u00e9chir, de discuter et d&rsquo;explorer les textes<em> \u00bb<\/em>. Je me rendais souvent dans son bureau pour discuter, ce qui t\u00e9moigne de l&rsquo;ouverture d&rsquo;esprit dont il faisait preuve.          <\/span><\/p><p id=\"viewer-7n2k918671\" class=\"V5x2J T-jvd -oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"E07CK -oSrG\">Son bureau \u00e9tait rempli de livres, issus de traditions, de formes et de langues diff\u00e9rentes. On sentait que c&rsquo;\u00e9tait quelqu&rsquo;un qui valorisait l&rsquo;apprentissage, la diversit\u00e9 ou le \u00ab cosmopolitisme \u00bb dans la connaissance. Je m&rsquo;adressais \u00e0 lui pour toutes sortes de questions et de probl\u00e8mes, lorsque j&rsquo;\u00e9tais dans l&rsquo;impasse sur un document, je m&rsquo;arr\u00eatais \u00e0 son bureau et nous parlions. D&rsquo;une certaine mani\u00e8re, je dirais qu&rsquo;il avait la posture d&rsquo;un oncle bienveillant, toujours pr\u00eat \u00e0 me soutenir et \u00e0 m&rsquo;aider.     <\/span><\/p><p id=\"viewer-tuzus18673\" class=\"V5x2J T-jvd -oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"E07CK -oSrG\">Je tiens \u00e0 rappeler qu&rsquo;en tant que Nig\u00e9riane et Africaine essayant de se frayer un chemin dans le monde universitaire, il \u00e9tait important que je rencontre quelqu&rsquo;un comme le professeur Mudimbe tr\u00e8s t\u00f4t, car il a su m&rsquo;insuffler un certain type de confiance et de soutien que j&rsquo;ai gard\u00e9 tout au long de ma vie. Je tiens \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer sa vie et \u00e0 dire qu&rsquo;il a v\u00e9cu une vie pleine et belle. Bien qu&rsquo;il soit d\u00e9c\u00e9d\u00e9 et qu&rsquo;il me manque d\u00e9j\u00e0, je veux c\u00e9l\u00e9brer le fait qu&rsquo;il a v\u00e9cu une vie bien remplie. Merci beaucoup de m&rsquo;avoir donn\u00e9 l\u2019espace pour partager cette exp\u00e9rience.   <\/span><\/p><div id=\"viewer-36h4527530\" class=\"EY0Xg W2aKK -oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"_1Kc57 -oSrG\"> <\/span><\/div><h2 id=\"viewer-immzi18675\" class=\"_5hz2- T-jvd -oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"E07CK -oSrG\">Professeure Gertrude Mianda, Universit\u00e9 de York, Glendon<\/span><\/h2><p id=\"viewer-pqkx318677\" class=\"V5x2J T-jvd -oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"E07CK -oSrG\">Merci professeur Zuba et R\u00e9v\u00e9rend professeur Toussaint d\u2019avoir organis\u00e9 ce moment pour c\u00e9l\u00e9brer la vie du Professeur Mudimbe et nous permettre de nous rappeler de qui il \u00e9tait. <\/span><\/p><p id=\"viewer-8g60x18679\" class=\"V5x2J T-jvd -oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"E07CK -oSrG\">Je ne vais pas parler du professeur Mudimbe en tant qu&rsquo;\u00e9rudit, mais en tant que personne tr\u00e8s proche de ma famille et de moi-m\u00eame. En parlant de lui au pass\u00e9, je me demande par o\u00f9 commencer. Comme je sais que le professeur Mudimbe n\u2019aimait pas les \u00e9tiquettes, j&rsquo;esp\u00e8re qu&rsquo;il me pardonnera de dire qu&rsquo;il \u00e9tait un v\u00e9ritable humaniste. Il croyait en l&rsquo;\u00eatre humain, ind\u00e9pendamment de sa race, de son sexe, de son appartenance ethnique, de sa classe sociale, de sa religion, de sa sexualit\u00e9 ou de son handicap. Il \u00e9tait oppos\u00e9 \u00e0 l&rsquo;injustice et \u00e0 la discrimination.     <\/span><\/p><p id=\"viewer-lu0d018681\" class=\"V5x2J T-jvd -oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"E07CK -oSrG\">C&rsquo;\u00e9tait un homme d&rsquo;une grande humilit\u00e9. Il ne se mettait pas sur un pi\u00e9destal malgr\u00e9 sa r\u00e9putation internationale d&rsquo;\u00e9rudit africain brillant et tr\u00e8s estim\u00e9. Il voulait que je l&rsquo;appelle Valentin-Yves, mais suivant les conventions de mon \u00e9ducation luba, j&rsquo;avais l&rsquo;habitude de l&rsquo;appeler professeur, ce qu&rsquo;il n&rsquo;aimait pas. En r\u00e9ponse, il me taquinait en m&rsquo;appelant docteur Mianda ou professeur Mianda. Aujourd&rsquo;hui, je me permettrai de l&rsquo;appeler donc simplement Valentin-Yves. C&rsquo;\u00e9tait une personne accessible qui pouvait engager la conversation avec n&rsquo;importe qui. <\/span><\/p><p id=\"viewer-5mzwy18683\" class=\"V5x2J T-jvd -oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"E07CK -oSrG\">Depuis qu&rsquo;il a quitt\u00e9 ce monde, j&rsquo;ai une image de lui qui revient constamment. Je le vois avec un verre de vin, assis \u00e0 sa table, \u00e9crivant quelques lignes, sur fond de musique gr\u00e9gorienne. J&rsquo;ai cette image de lui depuis des ann\u00e9es, depuis le jour o\u00f9 je l&rsquo;assistais r\u00e9guli\u00e8rement dans la r\u00e9daction de son livre <em><u>Le<\/u><\/em> <em>Corps Glorieux des Mots et des \u00catres<\/em> en 1993. Est-il toujours rest\u00e9 un b\u00e9n\u00e9dictin dans l&rsquo;\u00e2me ?    <\/span><\/p><p id=\"viewer-rnnys18688\" class=\"V5x2J T-jvd -oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"E07CK -oSrG\">Il ne cessait de dire qu&rsquo;il \u00e9tait agnostique. L&rsquo;une des derni\u00e8res fois qu&rsquo;il est venu \u00e0 Toronto \u2014 je crois que c&rsquo;\u00e9tait \u00e0 l&rsquo;occasion de l&rsquo;invitation du professeur Pablo Idahosa \u00e0 l&rsquo;universit\u00e9 de York \u2014, Jean Pierre et moi sommes all\u00e9s le chercher au Schulich Building. Il lisait la Bible en nous attendant. Nous \u00e9tions curieux alors il nous a dit que c&rsquo;\u00e9tait un livre qu&rsquo;il fallait diss\u00e9quer.      <\/span><\/p><p id=\"viewer-zs19u18690\" class=\"V5x2J T-jvd -oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"E07CK -oSrG\">Pour moi, il a \u00e9t\u00e9 un mentor, un p\u00e8re intellectuel, un grand fr\u00e8re et un ami. Au d\u00e9but des ann\u00e9es 1990, \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 il n&rsquo;\u00e9tait pas facile d&rsquo;\u00eatre accept\u00e9e comme f\u00e9ministe dans le milieu universitaire ou dans ma communaut\u00e9 africaine et congolaise, il a \u00e9t\u00e9 le premier \u00e0 me soutenir. Notre relation personnelle a commenc\u00e9 lors de ma soutenance de th\u00e8se, alors qu&rsquo;il \u00e9tait mon examinateur externe. Apr\u00e8s la d\u00e9lib\u00e9ration du jury, il m&rsquo;a offert son roman <em>Les Carnets de M\u00e8re Marie-Gertrude<\/em>. Apr\u00e8s l&rsquo;avoir lu, j\u2019ai ressenti le besoin de lire chacun de ses autres romans. Lors de la soutenance de mon doctorat, il m&rsquo;a encourag\u00e9 \u00e0 m&rsquo;accrocher \u00e0 mes convictions car d\u00e9fendre l&rsquo;\u00e9quit\u00e9 et l&rsquo;\u00e9galit\u00e9 pour les femmes en tant qu&rsquo;\u00eatre humain \u00e9tait un combat juste et bon. Il me l&rsquo;a r\u00e9p\u00e9t\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises. Je garderai en m\u00e9moire ces longues conversations que nous avons eues sur la justice, les in\u00e9galit\u00e9s de genre, la race et le capitalisme, nos traditions et coutumes luba communes, la colonisation et particuli\u00e8rement la colonisation belge. Avec le recul, je me rends compte que ces conversations ont fa\u00e7onn\u00e9 ma lecture de son \u0153uvre de mani\u00e8re importante.         <\/span><\/p><div id=\"viewer-k51a528963\" class=\"EY0Xg W2aKK -oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"_1Kc57 -oSrG\"> <\/span><\/div><h2 id=\"viewer-tfuz918694\" class=\"_5hz2- T-jvd -oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"E07CK -oSrG\">Amidu Mutaru, Universit\u00e9 de Toronto<\/span><\/h2><p id=\"viewer-yx1v018696\" class=\"V5x2J T-jvd -oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"E07CK -oSrG\">J&rsquo;ai \u00e9t\u00e9 un \u00e9tudiant de Valentin-Yves <em>Mudimbe<\/em>, mais pour moi, il \u00e9tait avant tout le Mwalimu \u2013 non pas un simple professeur, mais un ma\u00eetre au sens profond du terme. D\u2019ailleurs c\u2019est pour travailler avec lui que je suis all\u00e9 \u00e0 Duke en tant qu&rsquo;\u00e9tudiant dipl\u00f4m\u00e9. \u00c0 l\u2019\u00e9poque, L&rsquo;<em>invention de l&rsquo;Afrique<\/em> venait de para\u00eetre et \u00e9tait la grande nouvelle du moment, voire des d\u00e9cennies suivantes. J\u2019ai ainsi eu la chance de collaborer de pr\u00e8s avec lui \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1980 et au cours des ann\u00e9es 1990. Je n&rsquo;entrerai pas dans les d\u00e9tails de son enseignement et de l&rsquo;impact qu&rsquo;il avait sur ses \u00e9tudiants, mais plut\u00f4t \u00e9voquer les r\u00e9seaux professionnels dans lesquels il m\u2019a introduit.    <\/span><\/p><p id=\"viewer-5e4es18702\" class=\"V5x2J T-jvd -oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"E07CK -oSrG\">Je passais beaucoup de temps dans son bureau ou \u00e0 l&rsquo;ext\u00e9rieur. Nous avions l&rsquo;habitude de sortir et de nous tenir sous l&rsquo;arbre. Ce sont l\u00e0 quelques-unes des conversations les plus joyeuses, les plus instructives et les plus riches que j&rsquo;ai eues. Durant toutes les ann\u00e9es pass\u00e9es \u00e0 travailler avec lui, jamais il ne m\u2019est arriv\u00e9 de le trouver indisponible ou de l\u2019entendre s\u2019excuser en me proposant un autre rendez-vous. Il prenait toujours le temps de sortir de son bureau pour \u00e9changer. Et je n\u2019\u00e9tais pas un cas isol\u00e9 : d\u2019autres membres de ma cohorte b\u00e9n\u00e9ficiaient de la m\u00eame attention. J\u2019en suis venu \u00e0 penser qu\u2019il r\u00e9servait ses travaux personnels pour la nuit, tant il \u00e9tait constamment pr\u00e9sent pendant la journ\u00e9e. Il suffisait de se rendre \u00e0 son bureau pour le trouver, sauf lorsqu\u2019il enseignait. Cette disponibilit\u00e9 s\u2019\u00e9tendait m\u00eame aux \u00e9tudiants \u00e0 distance, puisqu\u2019il dispensait aussi des cours en ligne \u00e0 travers un r\u00e9seau de laboratoires de langues.           <\/span><\/p><p id=\"viewer-ehajl18704\" class=\"V5x2J T-jvd -oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"E07CK -oSrG\">Nous recevions des conf\u00e9renciers invit\u00e9s. \u00c0 cette \u00e9poque, le professeur Mudimbe dirigeait activement, <em>la Soci\u00e9t\u00e9 de philosophie africaine en Am\u00e9rique du Nord<\/em> (SAPINA), et j\u2019ai eu l\u2019honneur de l\u2019assister dans plusieurs de ses initiatives. Nous avons accueilli de nombreuses figures marquantes, parmi lesquelles <a class=\"XSxHY gMMfB\" href=\"https:\/\/as.vanderbilt.edu\/philosophy\/bio\/lucius-outlawjr\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" data-hook=\"web-link\"><u>Lucius Outlaw<\/u><\/a> et Bogomil Jasinski. Ces rencontres avaient lieu notamment lors de la grande conf\u00e9rence annuelle de l&rsquo;Association des \u00e9tudes africaines. Pendant plusieurs ann\u00e9es, SAPINA a organis\u00e9 deux ou trois panels par an. J&rsquo;ai eu la chance de contribuer \u00e0 l\u2019organisation de certains d\u2019entre eux, ainsi qu\u2019\u00e0 la r\u00e9daction du bulletin d\u2019information de l\u2019association. Le professeur Mudimbe \u00e9tait tr\u00e8s aimable. Non seulement il a fait participer ses \u00e9tudiants \u00e0 certains de ces travaux collectifs, mais il a aussi contribu\u00e9 \u00e0 faire publier certains d&rsquo;entre nous. Gr\u00e2ce \u00e0 lui, certains de mes premiers \u00e9crits \u2013 des entretiens avec des figures telles que <a class=\"XSxHY gMMfB\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Richard_Rorty\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" data-hook=\"web-link\"><u>Richard Rorty<\/u><\/a> et <a class=\"XSxHY gMMfB\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Nawal_El_Saadawi\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" data-hook=\"web-link\"><u>Nawal El Saadawi<\/u><\/a> \u2013 ont pu \u00eatre publi\u00e9s dans SAPINA. Je lui en suis tr\u00e8s reconnaissant.         <\/span><\/p><p id=\"viewer-4qgeg18714\" class=\"V5x2J T-jvd -oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"E07CK -oSrG\">En 1990, un entretien que j\u2019ai eu avec lui a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 dans la revue <em>Kalalu<\/em>. Trente-cinq ans se sont \u00e9coul\u00e9s depuis cette conversation, mais pour me replonger dans ses mots, je suis all\u00e9 relire cet \u00e9change. J&rsquo;ai remarqu\u00e9 que l&rsquo;une des questions que je lui avais pos\u00e9es portait sur la mort et la f\u00eate. En effet, j&rsquo;avais entendu dire qu&rsquo;il avait \u00e9t\u00e9 diagnostiqu\u00e9 \u00e0 un moment donn\u00e9 de sa vie, par erreur, comme souffrant d&rsquo;une maladie en phase terminale. Je l&rsquo;ai donc interrog\u00e9 \u00e0 ce sujet. Je voudrais aujourd\u2019hui vous en faire entendre un extrait, car jusque-l\u00e0, nous n&rsquo;avons pas encore entendu Mudimbe lui-m\u00eame. Voici ce qu&rsquo;il m\u2019a r\u00e9pondu \u00e0 propos de la mort, et de la mani\u00e8re dont il la concevait \u00e0 l\u2019\u00e9poque :          <\/span><\/p><div id=\"viewer-iggpp18718\" dir=\"ltr\"><blockquote class=\"_0Rimk\"><div id=\"viewer-tadvh30297\" class=\"-oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"_1Kc57 -oSrG\">Je pense qu&rsquo;il y a une compl\u00e9mentarit\u00e9 entre la r\u00e9gularit\u00e9 rituelle de la vie b\u00e9n\u00e9dictine, qui est divis\u00e9e en trois parties de huit heures, huit heures de pri\u00e8re, huit heures de sommeil, et huit heures de travail intellectuel et manuel, de distraction, d&rsquo;exercice physique, etc. C&rsquo;est une chose. Une autre chose est que l&rsquo;une des choses les plus int\u00e9ressantes \u00e0 propos de la tradition b\u00e9n\u00e9dictine, de mon point de vue, est que ces personnes sont, comme elles le pr\u00e9tendent, tr\u00e8s sp\u00e9ciales. Ils se reproduisent en int\u00e9grant de nouveaux membres, de nouveaux adultes, de nouveaux jeunes dans une philosophie, dans une tradition, en leur donnant une simple devise : <em>Ora y labora<\/em> (Priez et travaillez). Et cela signifie que vous pouvez faire tout ce que vous voulez apr\u00e8s votre \u00e9ducation et votre int\u00e9gration dans l&rsquo;ordre. Rien n&rsquo;est exclu et tout est possible. Vous savez que vous appartenez \u00e0 une tradition qui remonte au fondement m\u00eame du monachisme occidental. Et vous savez aussi qu&rsquo;apr\u00e8s votre passage, cette tradition se poursuivra. Ainsi, \u00e0 bien des \u00e9gards, vous pensez, vous vivez <em>sub specie aeternitatis<\/em> (du point de vue de l&rsquo;\u00e9ternit\u00e9). Le temps est l\u00e0, mais vous le transcendez gr\u00e2ce \u00e0 une affiliation spirituelle et g\u00e9n\u00e9alogique. L&rsquo;accident qui m&rsquo;est arriv\u00e9 est une erreur de diagnostic, le cas d&rsquo;un docteur belge incomp\u00e9tent \u00e0 Lubumbashi et d&rsquo;un autre en Suisse, \u00e0 Gen\u00e8ve, qui m&rsquo;ont tous deux dit que j&rsquo;avais un cancer des os et que j&rsquo;\u00e9tais en train de mourir. Comment r\u00e9agissez-vous \u00e0 cela ? Commencer \u00e0 se plaindre ou \u00e0 pleurer ? Et alors ? Ma r\u00e9action a \u00e9t\u00e9 de m&rsquo;occuper et de ne pas penser \u00e0 ce diagnostic. Le meilleur moyen pour moi de m&rsquo;occuper \u00e9tait d&rsquo;\u00e9crire. Comme je n&rsquo;enseignais pas, j&rsquo;ai commenc\u00e9 \u00e0 \u00e9crire trois choses compl\u00e8tement diff\u00e9rentes : un recueil de po\u00e9sie, un roman et un livre d&rsquo;essais th\u00e9oriques. Lorsque j&rsquo;\u00e9tais fatigu\u00e9e de r\u00eaver \u00e0 un roman, je pouvais passer \u00e0 quelque chose de plus solide intellectuellement et v\u00e9rifier mon raisonnement. Puis, lorsque j&rsquo;en avais assez, je pouvais \u00e9crire un po\u00e8me. En m\u00eame temps, j&rsquo;avais avec moi mes deux enfants : mon fils a\u00een\u00e9 venait du Za\u00efre et ma filleule de Belgique. J&rsquo;\u00e9tais donc tr\u00e8s occup\u00e9.          <\/span><\/div><\/blockquote><\/div><p id=\"viewer-m4ffm18724\" class=\"V5x2J T-jvd -oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"E07CK -oSrG\">Nous sommes donc tous, bien s\u00fbr, tr\u00e8s reconnaissants qu&rsquo;il s&rsquo;agisse d&rsquo;une erreur de diagnostic et qu&rsquo;il ait pu vivre encore plusieurs ann\u00e9es. Mais je tenais \u00e0 vous partager ces mots du Ma\u00eetre lui-m\u00eame. Qu&rsquo;il repose en paix.   <\/span><\/p><div id=\"viewer-jvzw518726\" class=\"EY0Xg W2aKK -oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"_1Kc57 -oSrG\"> <\/span><\/div><h2 id=\"viewer-4fxk018727\" class=\"_5hz2- T-jvd -oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"E07CK -oSrG\">Al\u00edrio Karina, Universit\u00e9 de Warwick<\/span><\/h2><p id=\"viewer-wxwz318729\" class=\"V5x2J T-jvd -oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"E07CK -oSrG\">Je suis tr\u00e8s reconnaissante d&rsquo;\u00eatre ici, parmi tant de personnes qui se soucient tant du professeur Mudimbe. Je serai br\u00e8ve dans mes remarques. Je n&rsquo;ai pas eu le privil\u00e8ge de rencontrer Valentin-Yves Mudimbe en tant qu&rsquo;homme, et je dois dire que je suis tr\u00e8s envieuse de tous ceux qui sont ici aujourd&rsquo;hui et qui ont eu la chance de conna\u00eetre l&rsquo;homme derri\u00e8re les livres. J&rsquo;ai plut\u00f4t rencontr\u00e9 Mudimbe, l&rsquo;auteur, \u00e0 plusieurs reprises. <\/span><\/p><p id=\"viewer-91vdw18731\" class=\"V5x2J T-jvd -oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"E07CK -oSrG\">D&rsquo;abord en tant que jeune \u00e9tudiante de premier cycle \u00e0 l&rsquo;universit\u00e9 du Cap, o\u00f9 il ne figurait pas dans mon programme, mais o\u00f9 il \u00e9tait omnipr\u00e9sent dans les notes, le plus souvent dans les r\u00e9f\u00e9rences aux termes \u201c&rsquo;invention\u201d et \u201cid\u00e9e\u201d de l\u2019Afrique. Pourtant, en y repensant aujourd&rsquo;hui, cette citation \u00e9trange a permis au charisme du professeur Mudimbe de se r\u00e9v\u00e9ler \u00e0 moi qui, \u00e0 dix-neuf ans, voyais toutes sortes d&rsquo;ouvrages. Pourtant, il y avait l\u00e0 quelque chose qui lui permettait d&rsquo;avoir un effet sur moi et de m&rsquo;attirer dans un v\u00e9ritable travail intellectuel. Depuis, je n\u2019ai cess\u00e9 de revenir \u00e0 son \u0153uvre tout au long de mon parcours doctoral. J\u2019ai toujours \u00e9t\u00e9 trop timide pour oser d\u00e9ranger le grand professeur avec un e-mail, ce que je regrette profond\u00e9ment aujourd&rsquo;hui. Mais cette timidit\u00e9 m&rsquo;a pouss\u00e9e \u00e0 retourner \u00e0 ses livres pour chercher dans ses \u00e9crits les \u00e9nigmes qui me laissaient perplexe et qui semblaient si essentielles \u00e0 sa pens\u00e9e.      <\/span><\/p><p id=\"viewer-w9fsy18733\" class=\"V5x2J T-jvd -oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"E07CK -oSrG\">Ce que j&rsquo;ai trouv\u00e9 dans ces livres a \u00e9t\u00e9 un cadeau remarquable pour moi en tant que jeune penseure, en particulier en tant que personne d\u00e9sireuse de s&rsquo;engager dans les questions th\u00e9oriques qui fa\u00e7onnent la pens\u00e9e africaine. En tant que jeune personne sur le continent africain, entour\u00e9e de d\u00e9bats qui semblaient \u00eatre pi\u00e9g\u00e9s dans une sorte de machinerie d&rsquo;anxi\u00e9t\u00e9 post-coloniale, les \u00e9crits de Mudimbe m&rsquo;ont offert une sorte de sch\u00e9ma pour naviguer dans cette complexit\u00e9. Il a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 une s\u00e9rie de questions que je ne savais m\u00eame pas qu&rsquo;il \u00e9tait possible de poser. Son travail, il l&rsquo;a fait avec un humour profond et une espi\u00e8glerie intellectuelle que je n&rsquo;avais pas r\u00e9alis\u00e9 que nous \u00e9tions autoris\u00e9s \u00e0 avoir en tant que penseurs. Je me souviens encore de la toute premi\u00e8re fois o\u00f9 j&rsquo;ai lu <em>L&rsquo;<\/em><em>invention de l&rsquo;Afrique<\/em>, que je comprenais \u00e0 peine, et o\u00f9 j&rsquo;ai \u00e9t\u00e9 stup\u00e9faite par le passage venimeux et hilarant contre Carl Sagan. Ce passage est toujours aussi dr\u00f4le ! Et pourtant, on sentait bien que le professeur Mudimbe se retenait encore !       <\/span><\/p><p id=\"viewer-l0p7j18739\" class=\"V5x2J T-jvd -oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"E07CK -oSrG\">\u00c0 mesure que j&rsquo;apprenais \u00e0 poser plus de questions, je d\u00e9couvrais qu&rsquo;il avait, \u00e0 travers son travail, jet\u00e9 les bases pour r\u00e9pondre \u00e0 presque toutes les probl\u00e9matiques. Je me suis surprise \u00e0 revenir plus souvent \u00e0 ses travaux qu&rsquo;\u00e0 ceux de certains th\u00e9oriciens africains contemporains qui pr\u00e9tendaient les avoir d\u00e9pass\u00e9s. Et, lorsque j&rsquo;ai fini par absorber suffisamment de ses interrogations pour pouvoir formuler les miennes, j\u2019ai continu\u00e9 \u00e0 trouver dans ses \u00e9crits un ensemble d&rsquo;orientations qui sapent les r\u00e9ponses faciles et poussent \u00e0 des fins f\u00e9condes.   <\/span><\/p><p id=\"viewer-5napl18741\" class=\"V5x2J T-jvd -oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"E07CK -oSrG\">Mudimbe a entrepris ses recherches dans un paysage th\u00e9orique alors d\u00e9sert\u00e9 de toute pens\u00e9e africaine autonome. Son travail y a apport\u00e9 une contribution in\u00e9gal\u00e9e, sans laquelle, je crois, ce paysage en serait rest\u00e9 l\u00e0. Je pense pouvoir parler ici au nom de toutes celles et ceux qui partagent cette gratitude : merci, professeur Mudimbe, pour votre \u0153uvre, et pour avoir rendu notre r\u00e9flexion possible. Merci d\u2019avoir cr\u00e9\u00e9 un espace depuis lequel nous pouvons continuer \u00e0 penser ensemble.   <\/span><\/p><div id=\"viewer-cz2l218743\" class=\"EY0Xg W2aKK -oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"_1Kc57 -oSrG\"> <\/span><\/div><h2 id=\"viewer-za8xn18744\" class=\"_5hz2- T-jvd -oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"E07CK -oSrG\">Zubairu Wai, Universit\u00e9 de Toronto<\/span><\/h2><p id=\"viewer-duvhi18746\" class=\"V5x2J T-jvd -oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"E07CK -oSrG\">Je voudrais commencer par dire que ma relation avec le professeur Mudimbe a commenc\u00e9 par accident. J&rsquo;\u00e9tais \u00e9tudiant de troisi\u00e8me cycle \u00e0 l&rsquo;universit\u00e9 York de Toronto. J&rsquo;avais surv\u00e9cu \u00e0 la guerre civile en Sierra Leone. Et dans le cadre de mes \u00e9tudes doctorales, je voulais comprendre pourquoi, en grandissant, on disait toujours en Sierra Leone : Saloona peace country (la Sierra Leone est un pays pacifique). Puis, soudainement, nous avons commenc\u00e9 \u00e0 nous entretuer. Et lorsque la guerre a pris fin, tout le monde est redevenu gentil. C&rsquo;est un peu fou.       <\/span><\/p><p id=\"viewer-7jne618748\" class=\"V5x2J T-jvd -oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"E07CK -oSrG\">J&rsquo;ai donc voulu comprendre ce basculement. J&rsquo;ai commenc\u00e9 \u00e0 lire des analyses sur la guerre et je me suis rendu compte que les r\u00e9cits acad\u00e9miques ne refl\u00e9taient en rien mon exp\u00e9rience v\u00e9cue. Il y avait une v\u00e9ritable dissonance. Un jour, alors qu\u2019un coll\u00e8gue et moi \u00e9tions \u00e0 l&rsquo;arr\u00eat de bus de l\u2019universit\u00e9 de York et nous exprimions notre frustration face \u00e0 la fa\u00e7on dont les gens \u00e9crivent sur les r\u00e9gions d&rsquo;o\u00f9 nous venons. Il s&rsquo;agissait d&rsquo;une coll\u00e8gue originaire de Bosnie-Herz\u00e9govine. Un professeur qui se tenait derri\u00e8re moi m&rsquo;a dit : \u00ab Vous devez lire Mudimbe \u00bb. J&rsquo;\u00e9tais surpris, je ne le connaissais pas. Je n&rsquo;avais jamais entendu parler de lui. Elle m&rsquo;a dit en substance \u00ab tu dois lire <em>L&rsquo;invention de l&rsquo;Afrique<\/em><em><u> \u00bb<\/u><\/em>. Je ne suis pas mont\u00e9 dans le bus. Je suis all\u00e9 \u00e0 la biblioth\u00e8que et j&rsquo;ai pris le livre<em> .<\/em> J&rsquo;ai pass\u00e9 les deux jours suivants \u00e0 le lire. J&rsquo;\u00e9tais tr\u00e8s enthousiaste parce que certains passages \u00e9taient tellement \u00e9nigmatiques, mais \u00e0 d&rsquo;autres endroits, comme le disait Al\u00edrio, c&rsquo;\u00e9tait aussi tr\u00e8s dr\u00f4le. Je lui ai donc envoy\u00e9 un e-mail pour lui dire : \u00ab Je ne sais pas si je comprends ce que vous avez \u00e9crit, mais c&rsquo;est le sujet de ma th\u00e8se de doctorat, et je pense que vous serez la personne qui me guidera dans cette mati\u00e8re \u00e9tonnante \u00bb. Il a r\u00e9pondu le jour m\u00eame.               <\/span><\/p><p id=\"viewer-f0bgd18755\" class=\"V5x2J T-jvd -oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"E07CK -oSrG\">Nous avons commenc\u00e9 \u00e0 avoir cette conversation en va-et-vient, mais par courrier \u00e9lectronique. \u00c0 un moment donn\u00e9, il m&rsquo;a dit qu&rsquo;il serait \u00e0 Toronto. J&rsquo;ai donc termin\u00e9 la r\u00e9daction de ma proposition, que je lui ai envoy\u00e9e. Je garde encore cette proposition annot\u00e9e de sa main. Je l\u2019ai conserv\u00e9e pr\u00e9cieusement.     <\/span><\/p><p id=\"viewer-4h5vh18757\" class=\"V5x2J T-jvd -oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"E07CK -oSrG\">Lorsqu\u2019il est venu \u00e0 Toronto pour ma soutenance, c\u2019est \u00e0 ce moment-l\u00e0 que notre amiti\u00e9 est n\u00e9e. Avec le temps, notre relation s\u2019est tellement renforc\u00e9e que Justin Bisanswa s\u2019est mis \u00e0 me surnommer \u00ab le fils de Mudimbe \u00bb. Je n\u2019ai jamais pris cette appellation \u00e0 la l\u00e9g\u00e8re \u2014 non pas dans un sens biologique, bien s\u00fbr, mais \u00e0 l\u2019image de la mani\u00e8re dont Mudimbe lui-m\u00eame d\u00e9signait la professeure Mianda comme sa fille intellectuelle. Je le consid\u00e9rais comme un p\u00e8re intellectuel. Et une partie de mon travail a toujours consist\u00e9 \u00e0 m&rsquo;asseoir sur ses \u00e9paules, pour pouvoir poser ce genre de questions. <\/span><\/p><p id=\"viewer-12mv918761\" class=\"V5x2J T-jvd -oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"E07CK -oSrG\">Comme Karina l\u2019a mentionn\u00e9 plus t\u00f4t, revenir \u00e0 Mudimbe permettait justement cela : poser ses propres questions. En ce qui me concerne, tout ce que j&rsquo;ai lu ensuite, m\u00eame chez les auteurs dits \u00ab d\u00e9coloniaux \u00bb comme Mignolo et d&rsquo;autres, je l&rsquo;avais d\u00e9j\u00e0 trouv\u00e9 chez Mudimbe. Je prends donc Mudimbe tr\u00e8s au s\u00e9rieux. <br>Je voudrais terminer par la derni\u00e8re section de la postface du livre que nous avons publi\u00e9 l&rsquo;ann\u00e9e derni\u00e8re. Elle exprime une forme de gratitude que je ne saurais mieux formuler spontan\u00e9ment. Alors, soyez indulgents avec moi. Pour terminer, j&rsquo;ai dit :       <\/span><\/p><div id=\"viewer-guadz18763\" dir=\"ltr\"><blockquote class=\"_0Rimk\"><div id=\"viewer-h1gxl33203\" class=\"-oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"_1Kc57 -oSrG\">Pour conclure, permettez-moi de sanctionner en trois registres une mani\u00e8re d&rsquo;honorer le travail intellectuel et les r\u00e9alisations de toute une vie. Tout d&rsquo;abord, j&rsquo;appr\u00e9cie votre passion et votre engagement extraordinaires pour l&rsquo;Afrique, ainsi que la contribution remarquable que votre travail repr\u00e9sente pour les syst\u00e8mes de pens\u00e9e africains. Comme l&rsquo;atteste ce recueil d&rsquo;essais, votre \u0153uvre vaste et \u00e9tendue, la singularit\u00e9 de votre voix, la prescience de vos interventions et vos contributions remarquables \u00e0 de nombreux corpus d&rsquo;\u00e9tudes dans des domaines tels que la philosophie, l&rsquo;anthropologie, la litt\u00e9rature, les \u00e9tudes postcoloniales, la critique litt\u00e9raire et, plus g\u00e9n\u00e9ralement, les \u00e9tudes africaines, ont non seulement ouvert de nombreuses perspectives dans les sciences sociales et humaines, remettant en question la fa\u00e7on dont elles rencontrent et construisent l&rsquo;Afrique en tant qu&rsquo;objet de discours, mais elles ont \u00e9galement port\u00e9 \u00e0 notre connaissance de nouvelles id\u00e9es et de nouveaux concepts, qui ont permis d&rsquo;am\u00e9liorer notre compr\u00e9hension de l&rsquo;Afrique, mais elles ont \u00e9galement port\u00e9 \u00e0 notre connaissance de nouvelles fa\u00e7ons et raisons de d\u00e9velopper des strat\u00e9gies suppl\u00e9mentaires pour engager les discursivit\u00e9s des disciplines modernes, leurs modalit\u00e9s, tendances, f\u00e9tiches, possibilit\u00e9s et limites, ainsi que des fa\u00e7ons de pluraliser leurs sources et de repenser leur r\u00e9gion \u00e9pist\u00e9mique de possibilit\u00e9, la fa\u00e7on dont elles rencontrent l&rsquo;Afrique et la construisent en tant qu&rsquo;objet de connaissance, les discours qu&rsquo;elles rendent possibles et les implications que cela a pour les continents et leurs peuples. En outre, votre travail nous a incit\u00e9s \u00e0 jeter un regard neuf sur la condition africaine, sur l&rsquo;ensemble des circonstances historiques et contemporaines qui ont contribu\u00e9 \u00e0 la constituer en tant que telle. L&rsquo;ensemble des circonstances historiques et contemporaines qui ont contribu\u00e9 \u00e0 la constituer en tant que telle et \u00e0 faire preuve de vigilance \u00e9pist\u00e9mique dans la mani\u00e8re dont nous produisons des connaissances \u00e0 son sujet et proposons des strat\u00e9gies pour la rajeunir. Deuxi\u00e8mement, la reconnaissance de votre remarquable intelligence et de votre puissante \u00e9rudition en tant que penseur d&rsquo;une classe \u00e0 part, ainsi que de votre extraordinaire humilit\u00e9 et g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 d&rsquo;esprit. Quelqu&rsquo;un a r\u00e9cemment fait remarquer que la philosophie africaine pouvait \u00eatre divis\u00e9e en deux \u00e9poques : avant et apr\u00e8s Mudimbe. Cette remarque n&rsquo;est pas exag\u00e9r\u00e9e. Comme on l&rsquo;a d\u00e9j\u00e0 not\u00e9, l&rsquo;impact de votre travail \u00e0 cet \u00e9gard a \u00e9t\u00e9 in\u00e9gal\u00e9. Tous les grands d\u00e9bats philosophiques en Afrique, et m\u00eame tous les textes majeurs dans ce domaine depuis les ann\u00e9es 1980, ont \u00e9t\u00e9 influenc\u00e9s par vos travaux, en particulier <em>L&rsquo;invention de l&rsquo;Afrique<\/em>. Pendant plus de quatre d\u00e9cennies, vous avez touch\u00e9 du doigt et \u00e9clair\u00e9 les angles morts par le biais de divers engagements critiques, de fouilles arch\u00e9ologiques et d&rsquo;explorations g\u00e9n\u00e9alogiques de la modernit\u00e9 coloniale, et en particulier de la discursivit\u00e9 des disciplines modernes pour et sur l&rsquo;Afrique, en proposant des le\u00e7ons conceptuelles et m\u00e9thodologiques pour l&rsquo;Afrique et les disciplines. Il s&rsquo;agit en effet d&rsquo;une magnifique r\u00e9alisation, qui t\u00e9moigne de la puissance de votre autorit\u00e9 intellectuelle. C&rsquo;est l&rsquo;actualisation de processus intellectuels complexes qui qualifie la disposition et t\u00e9moigne \u00e0 la fois de votre orthodoxie et de vos intentions subversives, ainsi que des exigences transdisciplinaires de votre \u00e9rudition. Je suis en admiration devant votre brillance et votre \u00e9rudition \u00e9poustouflante, et \u00e0 la mesure de votre humilit\u00e9 et de votre g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 extraordinaires.                 Enfin, une c\u00e9l\u00e9bration de votre accomplissement exemplaire, une contribution extraordinairement importante aux syst\u00e8mes de pens\u00e9e africains et \u00e0 divers champs disciplinaires. La prolificit\u00e9 de votre production intellectuelle, la complexit\u00e9 de vos id\u00e9es et votre engagement \u00e9thique envers l&rsquo;Afrique sont autant de raisons de vous honorer et de vous c\u00e9l\u00e9brer. Pendant des d\u00e9cennies, vous nous avez mis au d\u00e9fi, vous nous avez inspir\u00e9s, vous vous \u00eates \u00e9lanc\u00e9s sur des chemins de traverse et vous nous avez montr\u00e9 comment proc\u00e9der en brandissant des lampes pour \u00e9clairer les angles morts. De ce point de vue, nous ne pouvons que c\u00e9l\u00e9brer les remarquables archives que repr\u00e9sentent votre vocation intellectuelle, ainsi que les le\u00e7ons \u00e9thiques qu&rsquo;elles offrent, le d\u00e9fi critique qu&rsquo;elles posent, les motifs et les principes de discernement pour les modes d&rsquo;inscription dans les sciences sociales et humaines. Avec gratitude, on ne peut que reconna\u00eetre la mesure de votre engagement exemplaire pour l&rsquo;Afrique, admirer la qualit\u00e9 de votre discipline, et appr\u00e9cier la valeur de votre humilit\u00e9 et de votre g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 extraordinaires. C&rsquo;est une marque ind\u00e9l\u00e9bile. C&rsquo;est une dette impayable que nous vous devons.    <\/span><\/div><\/blockquote><\/div><div id=\"viewer-bi09n18767\" dir=\"ltr\"><blockquote class=\"_0Rimk\"><div id=\"viewer-xtqzf33362\" class=\"-oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"_1Kc57 -oSrG\"> Zubairu Wai.<em> <\/em><\/span><\/div><\/blockquote><\/div><div id=\"viewer-eqtdk18770\" class=\"EY0Xg W2aKK -oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"_1Kc57 -oSrG\"> <\/span><\/div><h2 id=\"viewer-ivycv18771\" class=\"_5hz2- T-jvd -oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"E07CK -oSrG\">Professeur Jean Paul Biruru, Universit\u00e9 de Lubumbashi<\/span><\/h2><p id=\"viewer-1rbft18773\" class=\"V5x2J T-jvd -oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"E07CK -oSrG\">Merci beaucoup de nous avoir donn\u00e9 l\u2019opportunit\u00e9 de participer \u00e0 cet \u00e9v\u00e9nement important, centr\u00e9 autour d\u2019une figure v\u00e9ritablement remarquable. Remarquable, et pourtant, en ce qui me concerne, je n&rsquo;ai pas vraiment eu la chance de le conna\u00eetre de pr\u00e8s. Mais il y a eu au moins deux moments marquants, qui ont attir\u00e9 mon attention sur lui.   <\/span><\/p><p id=\"viewer-xltfo18775\" class=\"V5x2J T-jvd -oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"E07CK -oSrG\">Tout d&rsquo;abord, vers 1976, alors que je d\u00e9butais \u00e0 l&rsquo;universit\u00e9, il \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 professeur dans notre facult\u00e9 \u00e0 Lubumbashi. je le voyais tr\u00e8s souvent dans les couloirs, dans les salles de classe. Sa prestance, son attitude, sa mani\u00e8re d\u2019\u00eatre, son style de vie suffisaient \u00e0 capter l\u2019attention. Bien que je ne sois pas \u00e9tudiant en litt\u00e9rature romane et ne puisse suivre ses cours, je n&rsquo;ai jamais manqu\u00e9 aucune de ses conf\u00e9rences publiques. Cette \u00e9poque fut d\u00e9terminante, car elle marquait l\u2019arriv\u00e9e de la premi\u00e8re g\u00e9n\u00e9ration de professeurs congolais apr\u00e8s les missionnaires et les professeurs blancs qui avaient auparavant occup\u00e9 ces postes. C&rsquo;\u00e9tait le d\u00e9but d&rsquo;une g\u00e9n\u00e9ration de grands universitaires congolais. Avec lui, nous avons connu d&rsquo;autres grands noms, comme le professeur K\u00e4 Mana (Godefroid Kangudie Tshibembe) en philosophie, le professeur C\u00e9lestin Dimandja en histoire et le professeur Mufuta Thsimanga, qui est devenu plus tard mon mentor en litt\u00e9rature africaine. C&rsquo;\u00e9tait une p\u00e9riode d\u2019\u00e9mergence intellectuelle. Mais Mudimbe se distinguait nettement, par sa fa\u00e7on de travailler, son ind\u00e9pendance intellectuelle. Il a trac\u00e9 une voie unique qui a attir\u00e9 l&rsquo;attention de tous. Je l&rsquo;ai donc observ\u00e9 de loin, plein d&rsquo;admiration. Je suis profond\u00e9ment heureux d&rsquo;\u00eatre ici, d&rsquo;apprendre de ceux qui l&rsquo;ont c\u00f4toy\u00e9, de ceux qui se sont engag\u00e9s profond\u00e9ment dans son \u0153uvre. C&rsquo;\u00e9tait un personnage immense, si immense qu&rsquo;il transcende le Congo et m\u00eame l&rsquo;Afrique. C&rsquo;est un privil\u00e8ge pour moi de contribuer, \u00e0 ma mani\u00e8re, \u00e0 \u00e9largir cet espace qu&rsquo;il a ouvert pour l&rsquo;Afrique dans le monde.              <\/span><\/p><p id=\"viewer-rcpgd18783\" class=\"V5x2J T-jvd -oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"E07CK -oSrG\">La deuxi\u00e8me chose qui m&rsquo;a rapproch\u00e9 de lui est le fait qu&rsquo;il a occup\u00e9 le poste de doyen de notre facult\u00e9. Je crois que je venais d&rsquo;arriver quand son mandat s&rsquo;est termin\u00e9. Et des ann\u00e9es plus tard, je suis moi-m\u00eame devenu le dix-septi\u00e8me doyen de cette m\u00eame facult\u00e9. C&rsquo;est donc avec une \u00e9motion toute particuli\u00e8re que j&rsquo;ai pris ce poste, assis dans le m\u00eame fauteuil que je l&rsquo;avais vu occuper, au m\u00eame bureau que celui o\u00f9 il travaillait. J&rsquo;ai fini par exercer le plus long mandat d&rsquo;un doyen dans l&rsquo;histoire de notre facult\u00e9. L&rsquo;estime que je lui portais a eu une influence consid\u00e9rable sur la mani\u00e8re dont je g\u00e9rais la facult\u00e9. On racontait des anecdotes \u00e0 son sujet. C&rsquo;\u00e9tait un intellectuel unique. Il pouvait avoir des d\u00e9saccords avec des coll\u00e8gues, mais il ne se disputait jamais en personne. Il s&rsquo;engageait intellectuellement. Il \u00e9crivait et l&rsquo;autre r\u00e9pondait par \u00e9crit. C\u2019\u00e9tait des joutes d&rsquo;id\u00e9es, pas d&rsquo;\u00e9chauffour\u00e9es dans les couloirs ou d&rsquo;affrontements dans les bureaux. C&rsquo;est l&rsquo;h\u00e9ritage que j&rsquo;ai cherch\u00e9 \u00e0 pr\u00e9server et \u00e0 promouvoir en tant que doyen. \u00c0 cette \u00e9poque, la facult\u00e9 s&rsquo;\u00e9tait consid\u00e9rablement agrandie, probablement dix fois plus qu&rsquo;\u00e0 l&rsquo;\u00e9poque du doyen. N\u00e9anmoins, je veillais \u00e0 mettre l&rsquo;accent sur ces m\u00eames valeurs lorsque je m&rsquo;adressais \u00e0 mes coll\u00e8gues. C&rsquo;est l&rsquo;image, l&rsquo;h\u00e9ritage que Mudimbe nous a laiss\u00e9 : \u00ab Les professeurs d&rsquo;universit\u00e9, les intellectuels, ne doivent pas s&rsquo;affronter en public ou en priv\u00e9. Ils doivent plut\u00f4t s&rsquo;engager \u00e0 travers des id\u00e9es, \u00e0 travers l&rsquo;intellect. C&rsquo;est ainsi que nous exprimons ce que nous sommes, que nous nous d\u00e9fions les uns des autres \u00bb. Cela m&rsquo;a profond\u00e9ment marqu\u00e9 et je n&rsquo;ai jamais cess\u00e9 de rappeler cette approche \u00e0 mes coll\u00e8gues. C&rsquo;est l&rsquo;exemple que j&rsquo;ai retenu de Mudimbe.                  <\/span><\/p><p id=\"viewer-u1hwb18785\" class=\"V5x2J T-jvd -oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"E07CK -oSrG\">Au fur et \u00e0 mesure que j&rsquo;avan\u00e7ais dans mes recherches, en tant que linguiste et africaniste, je me suis progressivement tourn\u00e9 vers la litt\u00e9rature congolaise et la litt\u00e9rature francophone. C&rsquo;est alors que j&rsquo;ai commenc\u00e9 \u00e0 m&rsquo;int\u00e9resser \u00e0 certaines de ses \u0153uvres : ses romans, ses recueils de po\u00e8mes, etc. Et peu \u00e0 peu, j&rsquo;ai commenc\u00e9 \u00e0 comprendre la place unique qu&rsquo;il occupait, et qu&rsquo;il occupe encore, dans l&rsquo;histoire de la litt\u00e9rature francophone congolaise.  <\/span><\/p><p id=\"viewer-iqj0t18787\" class=\"V5x2J T-jvd -oSrG YjabP\" dir=\"auto\"><span class=\"E07CK -oSrG\">Dans les ann\u00e9es 1960, 1970, voire 1980, la litt\u00e9rature congolaise francophone \u00e9tait marginalis\u00e9e, \u00e9clips\u00e9e par la litt\u00e9rature francophone d&rsquo;Afrique de l&rsquo;Ouest. En raison de la colonisation belge, la litt\u00e9rature congolaise n&rsquo;\u00e9tait ni valoris\u00e9e, ni reconnue. Elle \u00e9tait \u00e0 peine critiqu\u00e9e, \u00e0 peine visible. Mais Mudimbe est arriv\u00e9 avec ses \u00e9crits et a ouvert ce champ litt\u00e9raire, le pla\u00e7ant sur la sc\u00e8ne publique, dans le paysage plus large de la litt\u00e9rature francophone \u00e0 travers le continent. Il a permis \u00e0 la litt\u00e9rature congolaise d&rsquo;\u00eatre reconnue \u00e0 l&rsquo;\u00e9chelle du continent et m\u00eame du monde. C&rsquo;est une chose que nous devons absolument lui reconna\u00eetre et pour laquelle je suis profond\u00e9ment reconnaissant. En effet, au cours de mes propres recherches, j&rsquo;ai finalement choisi de travailler sur la litt\u00e9rature congolaise. Cela m&rsquo;a amen\u00e9 \u00e0 mettre en lumi\u00e8re ses romans les plus importants et ses \u0153uvres majeures dans une anthologie \u00e0 laquelle j&rsquo;ai contribu\u00e9 et qui a \u00e9t\u00e9 \u00e9dit\u00e9e par le professeur Dr Vilicis en G\u00e9orgie (\u00c9tats-Unis). Plus tard, j&rsquo;ai publi\u00e9 mon propre livre, <em>Histoire abr\u00e9g\u00e9e de la litt\u00e9rature francophone congolaise<\/em>, <em> <\/em>o\u00f9 je lui ai accord\u00e9 une place tr\u00e8s sp\u00e9ciale, en reconnaissance du r\u00f4le critique qu&rsquo;il a jou\u00e9 dans l&rsquo;ouverture du champ de la litt\u00e9rature francophone congolaise.         <\/span><\/p><div id=\"viewer-xv5nb18793\" class=\"EY0Xg W2aKK -oSrG YjabP\" dir=\"auto\"> <\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div data-particle_enable=\"false\" data-particle-mobile-disabled=\"false\" class=\"elementor-element elementor-element-2d9184d e-con-full e-flex wpr-particle-no wpr-jarallax-no wpr-parallax-no wpr-sticky-section-no e-con e-child\" data-id=\"2d9184d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a7fd8c3 ignoretoc elementor-hidden-mobile elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"a7fd8c3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">L'auteur<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-38b0172 ignoretoc elementor-hidden-mobile elementor-widget elementor-widget-link-in-bio\" data-id=\"38b0172\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"link-in-bio.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"e-link-in-bio e-link-in-bio\">\n\t\t\t<div class=\"e-link-in-bio__content\">\n\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"e-link-in-bio__identity\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"e-link-in-bio__identity-image e-link-in-bio__identity-image-profile has-style-circle\">\n\t\t\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" width=\"225\" 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aria-label=\"Email\" class=\"e-link-in-bio__icon-link\" href=\"mailto:kafmurhula@gmail.com?subject=Contact%20from%20GA%20Bio\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"e-link-in-bio__icon-svg\">\n\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope\"><\/i>\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t<div class=\"e-link-in-bio__ctas has-type-button\">\n\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"\/authors\/toussaint-kafarhire-murhula\" target=\"_blank\" rel=\"noopener \" class=\"e-link-in-bio__cta is-type-button has-corners-rounded\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"e-link-in-bio__cta-text\">\n\t\t\t\t\t\tVoir le profil complet\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<div class=\"e-link-in-bio__bg\">\n\t\t\t\t<div class=\"e-link-in-bio__bg-overlay\"><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-45eef10 ignoretoc 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\u2013 Global Africa\u00ab Savoirs protecteurs, savoir prot\u00e9ger \u00bb\" tabindex=\"-1\" target=\"_blank\">\n\t\t\tRead More \u00bb\t\t<\/a>\n\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-post__meta-data\">\n\t\t\t        <span class=\"elementor-post-author\">\n\t\t\tGlobal Africa\t\t<\/span>\n        \t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/article>\n\t\t\t\t<article class=\"elementor-post elementor-grid-item post-15509 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-analyses-critiques author-karine-collette-fr author-ibrahima-ba-fr\" role=\"listitem\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-post__card\">\n\t\t\t\t<a class=\"elementor-post__thumbnail__link\" href=\"https:\/\/www.globalafricasciences.org\/fr\/terre-mere-trace-discursive-dune-emancipation-ecologique-au-nord-et-au-sud\/\" tabindex=\"-1\" target=\"_blank\"><div class=\"elementor-post__thumbnail\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"527\" height=\"752\" 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href=\"https:\/\/www.globalafricasciences.org\/fr\/we-heal-together-un-savoir-protecteur-par-excellence-qui-sinspire-de-lheritage-africain-ou-les-responsabilites-envers-soi-et-envers-autrui-sont-indissociables\/\" target=&quot;_blank&quot;>\n\t\t\t\t\u00ab We Heal Together \u00bb, un savoir protecteur par excellence qui s\u2019inspire de l\u2019h\u00e9ritage africain, o\u00f9 les responsabilit\u00e9s envers soi et envers autrui sont indissociables\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h5>\n\t\t\n\t\t<a class=\"elementor-post__read-more\" href=\"https:\/\/www.globalafricasciences.org\/fr\/we-heal-together-un-savoir-protecteur-par-excellence-qui-sinspire-de-lheritage-africain-ou-les-responsabilites-envers-soi-et-envers-autrui-sont-indissociables\/\" aria-label=\"En savoir plus sur \u00ab We Heal Together \u00bb, un savoir protecteur par excellence qui s\u2019inspire de l\u2019h\u00e9ritage africain, o\u00f9 les responsabilit\u00e9s envers soi et envers autrui sont indissociables\" tabindex=\"-1\" 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href=\"https:\/\/www.globalafricasciences.org\/fr\/it-takes-a-village-reinventer-la-mise-a-labri-des-survivantes-de-violences-sexuelles-au-senegalpistes-a-partir-de-lexperience-du-centre-kullimaaroo-de-ziguinchor\/\" target=&quot;_blank&quot;>\n\t\t\t\tIt Takes a Village! (R\u00e9)inventer la mise \u00e0 l\u2019abri des survivantes de violences sexuelles au S\u00e9n\u00e9gal<br>Pistes \u00e0 partir de l\u2019exp\u00e9rience du centre Kullimaaroo de Ziguinchor\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h5>\n\t\t\n\t\t<a class=\"elementor-post__read-more\" href=\"https:\/\/www.globalafricasciences.org\/fr\/it-takes-a-village-reinventer-la-mise-a-labri-des-survivantes-de-violences-sexuelles-au-senegalpistes-a-partir-de-lexperience-du-centre-kullimaaroo-de-ziguinchor\/\" aria-label=\"En savoir plus sur It Takes a Village! (R\u00e9)inventer la mise \u00e0 l\u2019abri des survivantes de violences sexuelles au S\u00e9n\u00e9gal&lt;br&gt;Pistes \u00e0 partir de l\u2019exp\u00e9rience du centre Kullimaaroo de Ziguinchor\" tabindex=\"-1\" target=\"_blank\">\n\t\t\tRead More \u00bb\t\t<\/a>\n\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-post__meta-data\">\n\t\t\t        <span class=\"elementor-post-author\">\n\t\t\tCheikh Sadibou Sakho, Nd\u00e8ye La\u00efty Ndiaye\t\t<\/span>\n        \t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/article>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div data-particle_enable=\"false\" data-particle-mobile-disabled=\"false\" class=\"elementor-element elementor-element-e590199 e-con-full e-flex wpr-particle-no wpr-jarallax-no wpr-parallax-no wpr-sticky-section-no e-con e-parent\" data-id=\"e590199\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3dd1381 elementor-widget elementor-widget-eael-adv-tabs\" data-id=\"3dd1381\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"eael-adv-tabs.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t        <div data-scroll-on-click=\"no\" data-scroll-speed=\"300\" id=\"eael-advance-tabs-3dd1381\" class=\"eael-advance-tabs eael-tabs-horizontal eael-tab-auto-active  responsive-vertical-layout\" data-tabid=\"3dd1381\">\n            <div class=\"eael-tabs-nav \">\n                <ul class=\"eael-tab-inline-icon\" role=\"tablist\">\n                                            <li id=\"citing\" class=\"active-default eael-tab-item-trigger eael-tab-nav-item\" aria-selected=\"true\" data-tab=\"1\" role=\"tab\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"citing-tab\" aria-expanded=\"false\">\n                            \n                                                                <i class=\"fas fa-quote-left\"><\/i>                                                            \n                                                            <span class=\"eael-tab-title title-after-icon\" >Pour citer l&rsquo;article :<\/span>                            \n                                                    <\/li>\n                                            <li id=\"Notes\" class=\"inactive eael-tab-item-trigger eael-tab-nav-item\" aria-selected=\"false\" data-tab=\"2\" role=\"tab\" tabindex=\"-1\" aria-controls=\"Notes-tab\" aria-expanded=\"false\">\n                            \n                                                                <i class=\"fas fa-notes-medical\"><\/i>                                                            \n                                                            <span class=\"eael-tab-title title-after-icon\" >Notes<\/span>                            \n                                                    <\/li>\n                                            <li id=\"Bibliography\" class=\"inactive eael-tab-item-trigger eael-tab-nav-item\" aria-selected=\"false\" data-tab=\"3\" role=\"tab\" tabindex=\"-1\" aria-controls=\"Bibliography-tab\" aria-expanded=\"false\">\n                            \n                                                                <i class=\"fas fa-book\"><\/i>                                                            \n                                                            <span class=\"eael-tab-title title-after-icon\" >Bibliographie<\/span>                            \n                                                    <\/li>\n                    \n                                  <\/ul>\n            <\/div>\n            \n            <div class=\"eael-tabs-content\">\n\t\t        \n                    <div id=\"citing-tab\" class=\"clearfix eael-tab-content-item active-default\" data-title-link=\"citing-tab\">\n\t\t\t\t        <h5 class=\"font_8 wixui-rich-text__text\">APA <\/h5>\n<p class=\"font_8 wixui-rich-text__text\">Kafarhire, T. M. &amp; Wai, Z. (2025). V.-Y., puissions-nous t&rsquo;honorer non seulement par notre chagrin, mais aussi par notre r\u00e9flexion. <em class=\"wixui-rich-text__text\">Global Africa<\/em>, (10), pp. 84-95 . <u class=\"wixui-rich-text__text\"><a class=\"wixui-rich-text__text\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.57832\/rr5j-ge48%C2%A0\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/doi.org\/10.57832\/1y1j-af62 <\/a><\/u> <\/p>\n<h5 class=\"font_8 wixui-rich-text__text\">MLA <\/h5>\n<p class=\"font_8 wixui-rich-text__text\">Kafarhire, Toussaint Murhula &amp; Wai, Zubairu. \u00ab V.-Y., puissions-nous t&rsquo;honorer non seulement par notre chagrin, mais aussi par notre r\u00e9flexion \u00bb. <em class=\"wixui-rich-text__text\">Global Africa<\/em>, no. 10, 2025, pp. 84-95. doi.org\/10.57832\/1y1j-af62   <\/p>\n<h5 class=\"font_8 wixui-rich-text__text\">DOI<\/h5>\n<p class=\"font_8 wixui-rich-text__text\"><u class=\"wixui-rich-text__text\"><a class=\"wixui-rich-text__text\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.57832\/rr5j-ge48%C2%A0\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/doi.org\/10.57832\/rr5j-ge48<br \/>\n <\/a><\/u><\/p>\n<p class=\"font_8 wixui-rich-text__text\">\u00a9 2023 by author(s). This work is openly licensed via CC BY-NC 4.0 <\/p>\n                    <\/div>\n\t\t        \n                    <div id=\"Notes-tab\" class=\"clearfix eael-tab-content-item inactive\" data-title-link=\"Notes-tab\">\n\t\t\t\t        <p>\/\/\/<\/p>\n                    <\/div>\n\t\t        \n                    <div id=\"Bibliography-tab\" class=\"clearfix eael-tab-content-item inactive\" data-title-link=\"Bibliography-tab\">\n\t\t\t\t        <p>\/\/\/<\/p>\n                    <\/div>\n\t\t                    <\/div>\n        <\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div data-particle_enable=\"false\" data-particle-mobile-disabled=\"false\" class=\"elementor-element elementor-element-5aff930 e-flex e-con-boxed wpr-particle-no wpr-jarallax-no wpr-parallax-no wpr-sticky-section-no e-con e-parent\" data-id=\"5aff930\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element 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Abstract R\u00e9sum\u00e9 Muhtasari \u0645\u0644\u062e\u0635 \/\/\/ \/\/\/ \/\/\/ \/\/\/ Le 31 mai 2025 marquait le 40e jour du d\u00e9c\u00e8s du philosophe, essayiste, po\u00e8te et romancier Valentin-Yves Mudimbe, figure fondatrice des \u00e9tudes africaines. Professeur Toussaint Kafarhire, S.J., r\u00e9dacteur de Global Africa, a coorganis\u00e9 avec Professeur Zubairu Wai un webinaire pour c\u00e9l\u00e9brer la pens\u00e9e, les luttes et l\u2019humanit\u00e9 d\u2019un homme exceptionnel. Nous avons voulu restituer quelques moments forts de cet hommage. Zubairu Wai Nous avons choisi cette date parce qu&rsquo;en Afrique, du moins en Sierra Leone d&rsquo;o\u00f9 je suis originaire, j&rsquo;ai d\u2019ailleurs confirm\u00e9 cela avec le R\u00e9v\u00e9rend Professeur Toussaint Kafarhire, S.J., et il en est de m\u00eame au Congo : lorsqu\u2019une personne d\u00e9c\u00e8de, le 40e jour est important parce qu\u2019il marque l&rsquo;\u00e9tape finale des rites fun\u00e9raires. Ensuite, une comm\u00e9moration a lieu chaque ann\u00e9e. Nous avons donc pens\u00e9 que cette date serait appropri\u00e9e pour nous souvenir du professeur Mudimbe. Avant de passer la parole au professeur Toussaint Kafarhire, je voudrais dire une chose : le professeur Mudimbe avait une relation tr\u00e8s compliqu\u00e9e avec l&rsquo;\u00c9glise. Comme il l&rsquo;a lui-m\u00eame reconnu dans certains de ses \u00e9crits, cette relation n&rsquo;a jamais \u00e9t\u00e9 rompue. Il a essay\u00e9, et il nous a m\u00eame dit que le fait d&rsquo;\u00eatre agnostique \u00e9tait une sorte de posture intellectuelle et publique. Ceux d&rsquo;entre nous qui ont eu l\u2019occasion de lui rendre visite dans sa maison de Caroline du Nord, savent qu\u2019il commen\u00e7ait ses journ\u00e9es en \u00e9coutant de la musique gr\u00e9gorienne. Il avait une chapelle et une salle de m\u00e9ditation dans sa maison. De plus, je me souviens que pour son 60e anniversaire, le pape Jean-Paul lui avait envoy\u00e9, j&rsquo;ai oubli\u00e9 le nom, une sorte de pri\u00e8re et de b\u00e9n\u00e9diction. Ce geste montre que m\u00eame si cette relation \u00e9tait compliqu\u00e9e, il s&rsquo;agissait toujours d&rsquo;une (vraie) relation, et nous devons l&rsquo;honorer. C&rsquo;est pourquoi nous avons souhait\u00e9 commencer cette r\u00e9union par une pri\u00e8re, avant de passer aux diff\u00e9rentes interventions que nous avons pr\u00e9vues. Ensuite, nous donnerons la parole \u00e0 tous ceux et toutes celles qui souhaitent parler de leur relation ou de l&rsquo;impact du professeur Mudimbe sur leur vie, etc. Il ne s&rsquo;agit donc pas ici d&rsquo;un cadre acad\u00e9mique, o\u00f9 des communications scientifiques seront pr\u00e9sent\u00e9es, mais plut\u00f4t d&rsquo;un moment de r\u00e9flexion, de souvenir, d\u2019hommage \u00e0 quelqu&rsquo;un qui nous a profond\u00e9ment touch\u00e9s de multiples fa\u00e7ons. Maintenant, professeur Toussaint, je vous c\u00e8de la parole. Toussaint Kafarhire Merci beaucoup, Zuba ! Merci infiniment parce que, comme vous venez de le dire, nous sommes r\u00e9unis ici parce que nous formons une communaut\u00e9, qui s&rsquo;est construite \u00e0 travers le monde, \u00e0 travers l&rsquo;histoire, et \u00e0 travers le professeur Mudimbe. Nous l&rsquo;avons tous connu d&rsquo;une mani\u00e8re ou d&rsquo;une autre, de pr\u00e8s ou de loin, \u00e0 travers ses \u00e9crits ou personnellement. Et c&rsquo;est tout \u00e0 fait juste de pouvoir lui rendre cet hommage et de reconna\u00eetre que c&rsquo;\u00e9tait une \u00e2me profond\u00e9ment en qu\u00eate de Dieu. Je m&rsquo;exprime en fran\u00e7ais, parce que je crois que nous sommes une communaut\u00e9 internationale, et il est important que ceux qui viennent de pays non anglophones sentent eux aussi que cet espace leur appartient, qu&rsquo;il est fait pour nous tous. Peut-\u00eatre que certains parleront en portugais, d&rsquo;autres en espagnol, parce que Mudimbe \u00e9tait un homme universel, un homme du monde. Je voudrais juste profiter de ce petit moment d&rsquo;introduction pour faire une courte pri\u00e8re, que je vais subdiviser en quatre parties. Tout d&rsquo;abord, je lirai un court passage de l&rsquo;\u00c9criture. Ensuite, je lirai un petit po\u00e8me de Khalil Gibran. Ensuite, je prononcerai une br\u00e8ve exhortation qui sera suivie d\u2019une pri\u00e8re. Comme je viens de le dire, Mudimbe \u00e9tait un homme universel. Zuba nous a rappel\u00e9 qu\u2019il avait des relations plut\u00f4t difficiles avec l&rsquo;\u00c9glise, avec sa foi. J&rsquo;ai eu le privil\u00e8ge de l&rsquo;entendre raconter l&rsquo;histoire de son entr\u00e9e et de sa sortie au monast\u00e8re. J&rsquo;ai \u00e9galement racont\u00e9 \u00e0 Zuba qu\u2019un jour, Mudimbe \u00e9tait venu me rendre visite \u00e0 Chicago. \u00c0 un moment donn\u00e9, je devais partir pour remplir des obligations li\u00e9es \u00e0 mes fonctions sacerdotales. L&rsquo;aum\u00f4nerie universitaire avait des \u00e9tudiants catholiques pour lesquels je devais c\u00e9l\u00e9brer la messe ce jour-l\u00e0. Mudimbe me dit : \u00ab Je viens avec toi. \u00bb J&rsquo;\u00e9tais surpris. Il le remarqua et s&#8217;empressa de me rassurer : \u00ab Non, non ! Je ne vais pas me m\u00ealer de ce qui ne me regarde pas. Je ne vous d\u00e9rangerai pas, mon P\u00e8re. Je vais m&rsquo;asseoir au fond de l&rsquo;\u00e9glise. Je lirai mon br\u00e9viaire et vous continuerez votre service d&rsquo;autel. \u00bb Et c&rsquo;est exactement ce qu&rsquo;il a fait. Ce que nous faisons aujourd&rsquo;hui, nous le faisons en tant que croyants, chr\u00e9tiens, catholiques, en tant que musulmans, bouddhistes, mais en tant qu&rsquo;Africains, c&rsquo;est-\u00e0-dire avec cette foi ancestrale que nous portons et qui nous am\u00e8ne \u00e0 croire fermement que la mort ne met pas fin \u00e0 la vie. Et que Mudimbe, d&rsquo;une mani\u00e8re ou d&rsquo;une autre, continuera \u00e0 vivre avec nous, \u00e0 nous inspirer et \u00e0 nous pousser \u00e0 aller de l&rsquo;avant. Ainsi, pour ceux qui sont catholiques comme moi, et selon les traditions repr\u00e9sent\u00e9es dans cette salle virtuelle, je voudrais commencer ce moment au nom du P\u00e8re, du Fils et du Saint-Esprit. Amen. Lecture de l&rsquo;\u00c9vangile selon saint Jean. Nous lisons le chapitre 14, versets 1-4. Il est \u00e9crit : Que votre c\u0153ur ne se trouble pas. Vous croyez en Dieu, croyez aussi en moi.Dans la maison de mon P\u00e8re, il y a de nombreuses demeures.S\u2019il n\u2019en \u00e9tait pas ainsi, vous aurais-je dit que je vais vous pr\u00e9parer une place ?Et si je vais vous pr\u00e9parer une place, je reviendrai et je vous prendrai avec moi,afin que l\u00e0 o\u00f9 je suis, vous soyez, vous aussi.Et du lieu o\u00f9 je vais, vous en savez le chemin. (L&rsquo;\u00c9vangile, la bonne nouvelle du Seigneur). Lou\u00e9 sois-tu, Seigneur J\u00e9sus. J&rsquo;ai dit que la deuxi\u00e8me partie consisterait \u00e0 attirer votre attention sur un court po\u00e8me de Khalil Gibran. 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